As mãos Sagradas!!!

 Saravá meus irmãos e Paz Profunda!!!

Se você foi a algum Terreiro ou casa Espírita e lá te disseram que você é um Médium, parabéns!!! Você foi agraciado com um Divino Dom!!! Apesar de alguns irmãos dizerem que todos nós somos Médiuns, discordamos desta teoria assim como outros Grandes Mestres da Umbanda, nem todos são Médiuns...(uma das provas disso é a diferença entre possessão que é o ato em qualquer pessoa pode ser possuído por um mau espirito, e a incorporação que é a ligação perfeita da Entidade Divina com o Médium feita através do casamento de energias, forças e outras coisa mais positivas ligadas a Mediunidade de fato)... Sabemos bem disso, muitos irmãos tem o chamado sexto sentido, extinto, extinto materno e outras coisinhas mais que não chegam a ser Mediunidade em si, mas este assunto é enorme, não vamos discuti-lo aqui pois não é nosso intuito. O que queremos dizer é que aquele que realmente tem este Sagrado Dom, deve saber primeiramente que a humildade deve habitar seu coração, sua mente e suas atitudes, pois apesar de nascer Médium ele não é privilegiado em alguns parâmetros da vida, o Médium sofre como qualquer pessoa em estado encarnado, porém seus adendos o deixa mais sensitivo aos acontecimentos em sua volta, o deixa mais alerta e o faz se sentir com um pé em cada Mundo, pois ele realmente é um intermediário entre estes dois Mundos, o físico e o Espiritual, ser Médium é nascer como um dínamo gerador de forças que somada a forças do Mentores Espirituais que o assiste pode ajudar muita gente, curando, aconselhando, direcionando e muita coisa além disso.

Bem quando você se depara com a notícia que você é Médium, muita gente pensa que vai ter que realizar vários rituais complicados, que vai ter que fazer coisas escabrosas para que seu Guia esteja sempre ao seu lado e cada dia mais forte e coisa e tal, bem, cada Terreiro tem sua maneira própria de lidar com isso, porém na "Umbanda", estes Ritos de preparação do Médium devem ser o mais singelo o possível, nela não é preciso camarinhas, banhos dentro de cemitério, sacrifício animal ( que é próprio do Culto de Nação Africana, que o fazem com muito respeito e sem a carnificina que muitos julgam por aí, nos verdadeiros Terreiros de Candomblé a coisa é seria e bem feita). Então vimos que o ser Médium já nasce com estes ajustes vibracionais que lhe são próprios e não precisa fazer, pelo menos na Umbanda, coisas bárbaras e a muito já esquecida num passado distante.

As Entidades Espirituais tem uma inteligência muito além da nossa, se as vezes eles falam em um linguajar próprio e bem humilde, é para facilitar a interação com a massa humana, eles sabem a hora certa de começarem a se manifestar em seus Médiuns, sabem que nossa vida cotidiana é muito corrida, sabem dos deveres do chefe de família, das tarefas das donas de casa, mães com filhos pequenos, jovens que precisam se formar estudar e tal, a prova disso temos em nosso próprio Terreiro em que vários Médiuns só começaram seus desenvolvimentos após aposentar, após os filhos ficarem adultos e também após seu amadurecimento, mas isso não é regra para todos, claro que não, tem pessoas que tem atrelado em seu Carma fazer tudo em sua vida cotidiana e ainda andar de mãos dadas com a Espiritualidade, e estes começam bem cedo suas manifestações e é óbvio que há também aqueles que nasceram para uma missão maior, como de chefiar um Terreiro, e este sendo honesto poderá aplicar a Lei de Salva ( Lei de compensação sem ferir o bolso dos fiéis com absurdas salvas que tem hoje em dia), ele andando corretamente com as Leis Supremas vai trilhar uma vida tranquila e vai saber fazer o equilíbrio correto para que tudo saia da melhor forma possível.

Mas o que acontece com a pessoa antes de colocar seu Dom em prática??? Bem, o Médium carrega uma sensibilidade muito grande, e até que ele se prepare ou até que ele esteja pronto para se defender e ajudar ao próximo, ele pode se tornar um ímã de atração de forças negativas, pegando facilmente cargas pesadas de pessoas de seu convívio, do ambiente de trabalho, de locais sobrecarregados como matadouros, prisões, botecos, prostíbulos, cemitérios, hospitais e outros mais, e assim começam as depressões, angustias, choro compulsivo, sentimento de solidão extrema, ver vultos, dores nas costas, insônias, pesadelos, pânico, medo da morte e vontade de morrer, e uma gana de coisas que o Médium pode atrair com facilidade antes de conhecer e aprimorar seus dotes, já vi muitas pessoas simplesmente conversar com outra na rua e de repente ele fica mal a ponto de embrulhar o estômago, sinal vivo que a pessoa puxou da outra uma carga muito ruim, e ainda tem também o chamado olho grande ou olho gordo, este mal infelizmente encontramos em pessoas invejosas, fofoqueiras e ruins de coração que geram este tipo de força e conseguem inconscientemente ou não emanar este mal a outras pessoas. Bem, aqueles que realmente são Médiuns e querem desenvolver este Dom, deve primeiramente achar um bom Terreiro limpo, Honesto, sem vaidade, sem fantasia, sem amedrontar (por que tem muito dito chefe de Terreiro que ameaça pessoas falando que não fizer isso ou aquilo que o "Santo" vai matar e vai não sei o que mais, santa tolice...), e seguir em frente o caminho deixando de lado os conceitos de outras Religiões que tenha feito parte de sua vida antes e abrace a causa, agora caso a pessoa tenha por opção não desenvolver isso pelo menos naquele momento, deve fazer a mesma coisa, procurar um Terreiro limpo e fazer algumas Mandingas positivas para dar defesa ao Médium e suporte em sua vida sem perder a proteção de seu Astral, lembrando que as pessoas que "são Médiuns" os são de berços, e não viram depois de adulto.

Bem acho que explicamos bem que deve estar alerta a Mediunidade se ela realmente existe em você, também acrescento que empolgação por toque de atabaque ou por gostar de Terreiro, não quer dizer que é Mediunidade, e que para manter bem seu Mediunato deve ser ter um bom comportamento dentro e fora do Terreiro, não acreditar em crendices, superstições e outras fantasia mais, não traga fundamentos de uma Religião para dentro da outra.

Mas o principal que se deve ter em mente é que Mediunidade é doação, e que sua cruz não deve ser arrastada e sim abraçada e carregada, e que suas mãos são sagradas, são de força, são uma das principais armas usadas pelas Entidades Espirituais para curar, abençoar, ajudar, descarregar e muitas coisas boas mais, logo as mãos Sagradas jamais podem ser usadas para atacar, apontar a vida alheia, vingar-se de alguém, sua mãos não podem ser levantadas injustamente, não podem manipular Pemba de Magia para derrubar ou quebrar o seu próximo ou seu dito inimigo, não deixe o mau entrar em suas mãos e em sua mente, pois caso isso aconteça estará marcado a perder os bom Dom Divino, te dado para ajudar e abençoar, suas abençoadas mãos devem sempre ser levantas ao alto em louvor a Deus e Espiritualidade Suprema para que tenha sempre a Misericórdia estendida aos sofredores terrenos, meus irmãos mediunidade é sim um Dom e não um fardo pesado, ela é disciplina para aprendermos que quando ajudamos alguém o mais ajudado somos nós mesmos. 

Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.   

Aqueles que vem semear a Paz, jamais semearão a discórdia!!!

 Saravá, meus irmãos, e Paz Profunda!!!

Os Seres Espirituais de Alta Luz, nossos Genitores Divinos, chamados por alguns de Orixás, por outros de Santos, por outros de Anjos de Guarda... bem não importa como os chamam, o que importa é que o ser Médium, dotado com este Dom Divino e verdadeiro, é portador de uma Grande Luz para ser aqui nessa terra o intermediário entre homens e o Astral Superior.

Os Seres Superiores, ou Entidades de Luz, são inteligentíssimos e cobertos de amor e Misericórdia, lógico que uma Misericórdia iluminada e aliada às leis Kármicas e não uma Misericórdia programada, baseada apenas em ter dó ou com intenções ocultas... os Protetores Espirituais são nosso amigos de todas as horas, assim como o Divino Pai, Deus Onipotente, sua Misericórdia é tão Grande e perfeita que mesmo sem precisarem voltar ao plano terra, muitos o fazem para ver os irmãos encarnados caminhar bem e cumprir da melhor maneira sua missão terrena. Ou seja, muitos Espíritos que se apresentam na Umbanda ou em outros setores Religiosos não precisam mais vir aqui, só vêm para nosso auxílio, eles já são Seres de muito Luz e Inteligência, não precisam de nada aqui da matéria, não são viciados nem tão pouco foras da Lei, a ponto de desconhecerem as leis tanto do Homem como do Astral, e com isso queremos dizer que: jamais uma Entidade de verdade seja ela, Caboclo, Preto Velho, Criança, Exú, Pomba Gira e outros mais, vão incentivar a discórdia, as traições, e outros delitos mais.

Vejam, meus irmãos, mais uma vez digo aos senhores que o erro é sempre humano e nunca do Astral Superior, este não erra nunca, o que acontece é que muitos irmãos que ainda não terminaram seus desenvolvimentos de maneira correta, ou passam o carro na frente dos bois, acabam distorcendo as mensagens que vêm do alto, ou muitos levados por seres espirituais trevosos chamados de Kiumbas, acabam virando fantoche destes seres... aí a coisa desce para o ralo... já vimos muitos Médiuns com Dom de verdade deixar se levar pela vaidade, sexo, dinheiro e outras coisas mais, e assim caírem nas mãos destes espíritos imundos... Como disse, o erro é mais humano, pois se este mau espírito chegou até o médium é por que ele abriu a porta, baixou a guarda, deixou a coisa correr solta ou começou a olhar mais para as coisas materiais do que as Espirituais. Esqueceu que sua missão é de doação e não olhar apenas para seu próprio umbigo, logo entendemos que o Médium ao perceber que sua condição pode lhe trazer certo poder, ele pode cair profundamente e levando muita gente boa junto.

Bem, espero que entendam que o mal quando chega sabe onde vai agir e onde ele vai manipular. Se o Médium não estiver em alerta, vai perder a Proteção de seus Guias que com certeza tentaram avisar do abismo a adiante... e não se deu ouvidos. Assim, o mau espírito entrou em vibração com este Médium e a coisa ficou feia... Vejam como é a situação, certa vez em visita a um Terreiro em uma festa de Exú ouvi uma certa pessoa dizendo estar incorporada com a Pomba Gira C... falava com uma mulher que ela só seria feliz se ela largasse o marido e se tornasse "garota de programa", pois a Pomba Gira teria sido quando viva e se deu muito bem... e como essa mulher tinha a proteção dela, que ela ficaria muito rica... e não parou por aí, ela também disse assim "ah e não se esqueça, deixou a carteira aberta roube mesmo"... Bem, não temos nada contra as mulheres que fazem sexo por dinheiro, cada um cuidando de sua vida, eu nada sou para julgar ninguém, mas pergunto a todos: uma Entidade de Verdade iria manda uma mãe de família honesta a cair assim na vida e ainda roubar???  Certa vez também chegou até a nós um jovem viciado em drogas que veio de um Terreiro e lá disseram que ele tinha que usar drogas, pois o Guia de frente dele era um malandro... Guia??? Entidade mandar usar drogas???  Neste mesmo Terreiro o Guia chefe mandou uma Médium da casa ir com o "cavalo" dele para a cama, pois as "linhas dos dois eram unidas"...????... e o pior, em um outro Terreiro ouvimos pessoas dizendo estar incorporadas com Entidades chamando outros para atos sexuais, e pasmem incorporados...???... Sexo no mundo dos Espíritos????  Sabemos de seres espirituais caídos que se alimentam do sexo profano e outras coisas mais, que afundam pessoas levando-as a pensar em sexo 24 horas por dia e assim cometerem estupros, pedofilia, masturbações, e outras bizarrices mais (não estamos aqui falando de relações Gays, estamos falando de orgias, luxúrias e crimes). E certa vez também vimos na televisão uma pessoa dizendo ter assassinado a outra por que o Exú T... tinha mandado e que ele não iria ficar preso...???... 

Bem, meus irmãos, muito me doe escrever sobre este assunto muito pesado e polêmico que muitos falam ser Umbanda, quando na Verdade jamais isso foi Umbanda ou mesmo Candomblé ou Mesa Espírita. Infelizmente temos visto muito isso por aí, porém sabemos que ninguém é perfeito, mas falo a todos, mesmo que você erre muito, o Astral é Misericordioso, se o Médium analisar sua situação, entender que ele foi o ser principal que abriu brecha para tudo isso entrar em sua vida com uma Fé cega e cheia de maus desejos, se você limpar seu coração, expulsar este mau de sua vida, sair do pedestal, dar um tempo, se purificar, pagar sua dívidas, melhorar sua visão sobre o Bom Astral, "poderá", talvez um dia, voltar a ser um Médium positivo, com Verdadeiras Entidades te ajudando, e em principal ajudando pessoas. Mas não esqueçam que quando disse pagar suas dívidas, não digo apenas as terrenas, mas também as Kármicas, pois nada fica impune. Este que vos fala também já errou muito, também já caí em buracos, mas consegui com muito esforço sair deles. Como dissemos antes, os Seres da Luz que saem em Misericórdia de suas Pátrias Espirituais para semear a paz entre nós jamais semearão a discórdia, e para aqueles que disserem que minhas palavras são de gente da Umbanda Branca, repito o que outros Mestres já disseram, " Não existe Umbanda preta ou Vermelha ou de qualquer outra cor, existe Umbanda", e se fazem magia pesada e atuam com espíritos trevosos, isso não é Umbanda nem Kimbanda nem Candomblé, na verdade não estão praticando nem uma coisa nem outra, e jamais terão acesso aos reais fundamentos dos mesmos... E lembrem-se, cada um sabe de si, mas digo Terreiro de Umbanda não é antro de amarrações, vinganças, viradas, demandas, quebradeiras, traições ameaças e o erro é sempre humano...

Votos de reflexão a todos, Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.  

Umbanda 07!!!

 Saravá, meus irmãos, Paz profunda!!!

Bem, meus irmãos, continuando nosso diálogo falando sobre as Entidades da Umbanda, vamos dizer algo sobre os Exús... estes seres tão incompreendidos de nossos Terreiros... A Umbanda tem sua força paralela que chamamos Kimbanda ou Quimbanda, é o Reino dos Exús. Essas duas Leis, Umbanda e Kimbanda, são necessárias como a energia elétrica, sendo uma a força positiva e a outra a força negativa (não negativo no sentido de coisa ruim, mas como equilíbrio... a energia positiva vem se queima e volta como negativa. Podemos dizer que as Forças da Umbanda vem em ajuda ao ser, "acende sua luz" e a energia queimada ou negativada é levada embora pelas forças da Kimbanda, falamos assim nesses termos resumidos para ficar melhor a compreensão de todos). Logo, essas duas Leis são necessárias como o lado direito e esquerdo de nosso corpo, é o completar da bipolaridade necessária em nossas vidas. 

Os Exús e as Senhoras Pombas Giras, têm como missão central em seus trabalhos frenar e desarticular as ações dos seres trevosos, que na Umbanda chamamos de "Kiumbas", que vivem no Reino da Kiumbanda (não confunda este com Kimbanda). Eles têm a força necessária para encaminhar às zonas espirituais os espíritos endurecidos e maldosos, são como a polícia de choque do Astral. Esses Senhores estão bem próximos ao plano Terra e, assim como as outras Entidades, compreendem muito bem a dor dos seres encarnados, por ser um expert em lidar com espíritos decaídos, eles, os Exús, sabem muito bem como aplicar a justiça aos seres ruins, claro que seguindo sempre a Lei e a Ordem Kármica vindo de cima.

Os Exús infelizmente foram os mais estigmatizados pelas outras Religiões e pelos irmãos menos informados. Exú por ser dinâmico, e não aceitar a injustiça e a falta de liberdade, foi taxado como o demônio, o chifrudo, e a Pomba Gira como a prostituta, mulher do diabo, a tentação... ainda por cima, infelizmente, alguns Médiuns que viraram fantoche de seres espirituais ruins (porque vimos muitos recendo kiumba dizendo que é Exú... ledo engano...), apoiando a teoria que a Kimbanda é governada por Belzebuth, Satanás, Lúcifer, Lilith e outros mais... (estes seres não fazem parte nem do Panteão da Umbanda, nem da Kimbanda nem do Candomblé. Aqueles que acreditam nisso não estão praticando nem uma coisa nem outra, e sim magia negra confusa e pesada...), quando na verdade na Kimbanda existe sim uma Hierarquia, porém longe de tudo isso que vemos por aí... Exú de verdade, da Umbanda, não precisa de fantasias, sangue de galo, festas regadas a bebidas, vícios e outros mais. A Pomba Gira de verdade é defensora da família, do bem-estar, da união sadia e não tem nada a ver com as amarrações amorosas, nem tão pouco no apoio a traições de casais. Ela não faz a confusão de tirar uma mulher do bom caminho e cair na vida, a Pomba Gira não apoia este tipo de coisa.

Então, já vimos que os Exús são Guardiões dos verdadeiros Terreiros, Guardiões de seus filhos de Fé, que a Kimbanda é tão necessária com a Umbanda, pois já dizia o ditado... "sem Exú não se faz nada e com Exús tudo se faz", lógico que para o bem. Vimos que Exú não precisa de fantasias e adereços, vimos que a Pomba Gira é a defensora do Lar e do bem-estar entre os verdadeiros casais, vimos que os Exús não têm ligação nenhuma com o inferno e seres satânicos, que tudo isso é distorção, tudo isso é invenção até mesmo de alguns "pais de santo" charlatões, que usam esse tipo de coisa para amedrontar pessoas para seu "bel prazer". Também vimos que há uma grande diferença da forma de cultuar Exú na Umbanda e no Candomblé, pois são formas bem distintas. Vimos que muita gente acha que está recendo Exú e muitas vezes são espíritos ruins fingindo ser Exú, e quando não é uma coisa nem outra, pode ser apenas o peso de sua mente entulhada por tradições já esquecidas e desnecessárias... 

Bem, tudo que estamos aqui dizendo é sim bem resumido, pois falar de Exú é um assunto enorme, eles são os Agentes Mágicos, sabem muito bem manipular a Magia boa e quebrar a ruim, e isso também sem precisar usar a Cabala Hebraica, pois a "Cabala" da Umbanda é outra.... os estudiosos sabem o que estou dizendo... Alguns dizem que todos os Exús já tiveram encarnação terrena, como Reis, Rainhas, Soldados, e uma série de coisas... outros dizem que alguns Exús não tiveram encarnação... Na Kimbanda encontramos várias Falanges dos Exús e temos em principal os 7 Exús da Ordem e da Lei, também chamados de cabeças de Legião, que servem como emissários dos Orixás levando luz nas sombra. Logo, se eles são serventia dos Orixás, logicamente obedecem suas Ordens, então cada  Orixá tem seu Exú de Guarda, de sua Banda, e cada um destes Exús tem suas Falanges, Legiões, Colunas e outros mais, vamos ver essas ligações:

Exú 7 Encruzilhadas para o Pai Oxalá.

Exú Pomba Gira para a Mãe Yemanjá.

Exú Tiriri para o Pai Yori

Exú Tranca Ruas para o Pai Ogum.

Exú Marabô para o Pai Oxossy.

Exú Gira Mundo para o Pai Xangô.

Exú Pinga Fogo para o Pai Yorimá.

Estes são os 7 Exús da Força Mágica da Kimbanda, estes mesmos Guardiões têm seus Pontos de Pemba em aplicações Mágicas para defesa e bem-estar. Também têm seus Triângulos de Força, que colocamos abaixo para Oferendas e afins. Não se deve queimar pólvora sobre eles, nem tão pouco colocar sobre eles oferendas pesadas com carne, sangue e outras coisas mais... nestes triângulos também não pode fazer vinganças, demandas, amarrações e outras bizarrices mais! Segue abaixo juntamente com as tabelas de correspondências dos Exús e Entidades da Umbanda:

Exús de Oxalá, Signo de Leão:

Exús de Yemanjá ou Senhoras Pomba Giras, Signo de Câncer:

Exús de Yori, Signos de Gêmeos e Virgem:

Exús de Ogum, Signos de Escorpião e Áries:

Exús de Oxossy, Signos de Libra e Touro:

Exús de Xangô, Signos de Sagitário e Peixes:

Exús de Yorimá, Signos de Capricórnio e Aquário:

Bem, em alguns dias vamos esmiuçar mais sobre o assunto dos Exús, pois ele é muito grande, e esses nossos diálogos são para ser rápidos e fáceis. Dentro deste mesmo Blog temos postagens anteriores que todos podem ler, dentre elas destaco duas e mando aqui o link para ler assim que possível:

http://umbandarealalmir.blogspot.com/2018/05/exu-o-organizador-do-caos.html?q=tranca+ruas 

E também vejam a postagem sobre o Exú Caveira, que muitos pensam ser um ser trevoso... acham que ele é um esqueleto... muitos acham que ele é a própria morte, e isso é totalmente errado:

http://umbandarealalmir.blogspot.com/2011/03/quimbanda-exu-caveira-um-serio-guardiao.html?q=caveira

Lembrando também que os Exús não recebem Oferendas nas encruzilhadas sujas de ruas e em cemitérios, eles recebem suas ofertas nas matas, encruzilhada de caminhos em campos e outros locais mais limpos o possível e próximos a natureza. No mais espero paz no coração de todos e entendimento neste assunto complexo...

Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.

P.S.: As fotos dos Triângulos foram retiradas do livro "Umbanda a Proto-sintese Cósmica" de Francisco Rivas Neto, e a foto das tabelas dos nomes dos Exús foram retiradas do livro " Umbanda de todos nós" de W. W. da Matta e Silva.

Umbanda 06!!!

 Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!

Bem, seguindo com nossos pequenos diálogos sobre a Umbanda, vamos falar hoje sobre a Banda dos Caboclos. Já devem ter percebido que, dentro do Triangulo das Formas de apresentação do Espíritos na Umbanda, vimos as duas pontas anteriores que é a Banda das Crianças e dos Pretos Velhos. Assim, cada uma comandada por um Orixá, sendo Yori para as Crianças e Yorimá para os Pretos Velhos. Porém, como são 7 Orixás, temos aí mais cinco e todos eles comandam Falanges que se apresentam como Caboclos. Assim sendo, temos os Caboclos de Oxalá, as Caboclas de Yemanjá, Os Caboclos de Oxossy, os Caboclos de Ogum e os Caboclos de Xangô, logo falaremos de cinco "Bandas", o assunto hoje é um pouco mais longo. 

Mais uma vez dissemos que nem todos os Caboclos se apresentam na roupagem fluídica de índios, podemos ter Mestre e Sacerdotes de outras raças, médicos e vários outros que se ajustam  na faixa vibratória da Umbanda e assim se apresentam para melhor entrosar com os filhos de Fé. Essas Entidades potentes, conhecedoras dos Antigos Mistérios da Luz e da Verdade, são os Guardiões de nossa Pátria Brasil, vibrada pela constelação do Cruzeiro do Sul. Chamam a Deus com o nome de Tupã e acredita-se que este foi o primeiro nome de Deus Pai... os Caboclos são muito  procurados no corte de demandas, desânimos, cura de doenças e outros mais, são Entidades que trabalham para a vida do Filho de Fé correr reta e com os caminhos abertos!

Os caboclos de Oxalá tem a força na cura de doenças psicológicas, neurológicas, curam os males que atormentam o corpo de um modo geral. Essas Entidades podem curar a loucura, promover o ajuste nos seres, ajustando suas vidas e os colocando em bons caminhos, retiram vícios, ira, brigas e, é claro, eles tem o grande poder de retirar os espíritos ruins que tentam perder as almas. Esses Caboclos de Oxalá geralmente recebem como oferenda, suco de uvas natural, ramalhete de flores brancas com fitas brancas, frutas brancas como Pêra, melão, uva verde, maçã verde, bananas, pão regado com azeite de oliva, em matas, campinas e alto de montes e montanhas. Recebem velas brancas, de cera ou de mel, e geralmente esses caboclos não recebem fumo ou charutos como Oferenda. Seus 7 Primeiros chefes são: Caboclo Urubatão da Guia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Ubiratan, Caboclo Guarany, Caboclo Aymoré, Caboclo Guaracy e Caboclo Tupy. Também encontramos o Caboclo Branca Nuvem, Seu Girassol, Seu Ubiracy, Seu 7 Cipós, Seu Nuvem Branca, Seu Jaguarão e outros mais... alguns já tiveram encarnações nos antigos povos que habitaram a terra como verdadeiros Pais de Raças, Payés (Pajé), outros foram grandes Sacerdotes de Antigas Civilizações, outros mestre em vários mistérios, Cientistas, Médicos, e outros nos auxiliam do Astral sem nunca terem encarnado...  

Na foto, Ponto na Lei de Pemba pra Oferendas, firmezas e afins aos Caboclos de Oxalá ou Orishalá.

Os Caboclos de Ogum, geralmente chamados de "Ogum de tal"...  Essas Entidades são verdadeiros Guerreiros da Luz, com o grande poder de cortar as demandas da carne e do Espirito, defensores dos Terreiros de Umbanda e dos lares dos seus filhos. São aqueles que não medem esforços em nos ajudar, são rápidos e certeiros, sua força desmancha magia negra e amarrações, neutralizam os inimigos e abrem os caminhos. Alguns deles se apresentam como índios, outros com armaduras mostrando, assim, seu alto poder de proteção aos que recorrem a eles, também assim o fazem as vezes para mostrar as suas encarnações passadas, quando adquiriram conhecimento para vários trabalhos e lutas do hoje ligadas a Fé. Alguns viveram entre os exércitos de antigas civilizações e outros não...Essas Entidades recebem como oferenda, frutas várias, em especial a carambola, laranja, melancia, melão, flores vermelhas e laranja, fitas laranja, charutos, vinho de jurubeba, cerveja branca, alguns legumes cozidos em água pura como abóbora e inhame. Isso nas matas, coqueiros, próximo aos rios, praias, etc. Velas brancas, laranja e também vermelhas. Os 7 Chefes primeiros desta Banda são Caboclo Ogum de Lei, Caboclo Ogum de Malê, Caboclo Ogum Megê, Ogum Matinata, Ogum Yara, Ogum Rompe Mato, Ogum Beira Mar, e também encontramos alguns com nome de Ogum da Lua, Ogum 7 Espadas, Ogum 7 Estradas, Ogum Naruê, Ogum de Ronda, Ogum 7 Lanças e outros mais.

Ponto na Lei de Pemba para firmezas, Oferendas e Afins aos Caboclos de Ogum.

As Caboclas de Yemanjá, poderosas Entidades, ajudam a retirar os maus pensamentos e espíritos perturbadores, manipuladores da mesma. Ajudam na cura dos males como depressão, sudorese, ansiedade, nervos abalados, cegueira, enxaquecas. Elas conseguem com suas forças serenizar, acalmar e descarregar ambientes e as mentes perturbadas, trazendo o alívio, o frescor e a cura. Elas ativam o poder positivo da mente, trazendo os pensamentos positivos atrativos das boas coisas, trazem a firmeza e renovação da Fé, geralmente estas Entidade quando incorporam não dão consultas, vêm no sentido Oculto de descarregar, lavar e retirar o mau presente. Há muitos Espíritos puros e naturais ligados a esta Falange, algumas delas se apresentam como Índias, outras como Antigas Sacerdotisas do Eterno Feminino de outras Civilizações... muitas também nunca tiveram encarnação. Nesta Linha, às vezes se dá uma má interpretação, pois alguns acham que a Mãe Oxum, a Mãe Yansã, a Mãe Nanã e outras, são banidas das 7 Linhas da Umbanda... muito pelo contrário, falamos aqui do ser Feminino, logo a Mãe deste Movimento Geradora da Vida é a grande Mãe Yemanjá, Senhora do Eternos Feminino na visão Umbandista, e é muito justo que todas a Mães de Aruanda estivessem trabalhando a seu lado.        Alguns Mestres Escritores, para melhor entendimento, escreveram que estes Orixás femininos seriam Caboclas, mas isso, meus irmãos, não no sentido de rebaixar estes Divinos seres, e sim de melhor entendimento ao leigo leitor. Então entendemos que independente de chamá-las de Caboclas ou Mãe e de dar o nome de Linha das águas, todas elas estão ao lado de Mãe Yemanjá, trabalhando em seu movimento Astral em socorro a nós no físico, porém cada um com sua forma de pensar. Como já dissemos antes, temos as 7 Primeiras Chefe desta Banda: Mãe Cabocla Yara, Mãe Cabocla Indayá, Mãe Cabocla Sereia do Mar, Mãe Cabocla Estrela do Mar, Mamãe Oxum, Mamãe Yansã e Mamãe Nanã Buruquê, ainda encontramos Cabocla Das Águas Claras, Cabocla da Cachoeira, Cabocla Beira Rio, Cabocla da Praia, Cabocla 7 Marés, e outras mais. Estas Entidades geralmente recebem como oferendas  frutas como maçã verde e vermelhas, melão, uvas verdes e rosadas, flores de rosas brancas, crisântemos brancos, fitas brancas, amarelas e azuis, vinho branco suave, água (assim como todas as Entidades), mel, arroz doce, manjar de coco, velas amarelas, brancas e azuis, sempre a beira de cachoeiras, praias, lagos e etc.

Ponto na Lei de Pemba para firmezas, Oferendas e afins as Caboclas de Yemanjá.

Os caboclos de Oxossy, são os que vimos muito hoje em dia, pois sua Falange é muito grande e tem como um de seus objetivos catequizar, mostrar e apontar o caminho do bem e da luz. Essas Entidades muitas vezes se apresentam com a roupagem fluídica dos nossos Ancestrais Indígenas, mas entendam que isso é sua forma de apresentação, não quer dizer, com isso, que são espíritos endurecidos tidos como selvagens, canibais e outras coisas mais que infelizmente já vimos por ai... e também essa Entidades já estão "anos-luz" na escala de evolução a nossa frente, e por isso elas não precisam ficar imitando índios e usando penachos, apesar de respeitarmos aqueles que usam, não temos nada contra. Mas voltamos aqui à questão de, se já estão evoluídos, curando, aconselhando, ajudando por que precisariam de usar adereços físicos??? Bem, deixo a cada um sua auto avaliação!!! Voltando ao assunto central, os Caboclos da Vibração de Oxossy, ajudam muito no bom direcionamento da Mediunidade, mostrando o caminho sério e certeiro, ajudam na higiene Espiritual do Médium, transmitem vigor, força, coragem, quebram demandas de várias ordens, abrem caminhos, são grandes conhecedores dos Mistérios Ocultos do nosso Brasil, do Cruzeiro do Sul e de nosso Governo Espiritual. Essas Entidades geralmente (não é regra geral), usam charuto como defumação, pois há alguns que já nos disseram ser a folha de Tabaco uma das ervas Sagradas de Tupã (Deus) e Yurupari (Salvador de nosso Ancestrais, hoje estigmatizado como demônio das matas...), e essa erva era queimada em Ritos Sagrados, e depois começou a ser vilipendiado seu Culto, e logo muitos começaram a fumar desenfreadamente, gerando, assim, o vício do tabagismo que conhecemos hoje em dia.Então, mais uma vez entendemos que os verdadeiros Caboclos usam o fumo como ordem Mágica e não como espíritos viciados... essa Falange recebe oferendas como frutas variadas, em principal a natureza Brasileira, como jabuticaba, Jenipapo, Caju e etc. Mandioca cozida em água pura, milho verde cozido,  flores silvestres, ervas de bom cheiro, charutos, vinho tinto suave puro ou misturado com mel  e guaraná em pó, velas de cera natural ou de mel, também nas cores brancas ou azuis e ainda verde, isso nas matas profundas. A Falange de Oxossy tem como os 7 primeiros chefes o Caboclo Arranca Toco, Cabocla Jurema, Caboclo Cobra Coral, Caboclo Arariboia, Caboclo Tupinambá, Caboclo Arruda e Caboclo Pena Branca, abaixo deles também encontramos Caboclo 7 Flechas, Cabocla Jupira, Cabocla Jandira, Caboclo 7 Matas, Caboclo Pena Azul e outros mais.

Na foto, Ponto na Lei de Pemba para oferenda, firmezas e afins aos Caboclos de Oxossy.

Caboclos de Xangô, essas Entidades muitas vezes também se apresentam com uma roupagem Indígena, porém, mais velhos. A maioria destes estão ligados diretamente aos tribunais do Karma lá no Astral, geralmente quando chegam no Reino mostram sua força e sua luz através de seus poderosos cânticos e atitudes, desmancham magia negra, curam várias doenças, são Mestres dos bons caminhos, ajudam compreender quando estamos errados e não damos o braço a torcer, ajudam a aparecer e fazer enxergarmos a verdade, cortam traições, fofocas, armadilhas , ciladas e no pedido de misericórdia em abrandamento do Karma. São profundos conhecedores das Ciências Ocultas e movimentos Cósmicos, ajudam muito também em casos de justiça, processos e tal. Essas Entidades recebem geralmente como oferendas o charuto, cerveja preta, vinho branco suave com leite de coco, polpa de coco com azeite de oliva, batata doce cozida em água pura, pêssegos, abacate, lírios brancos e amarelos, geralmente nas pedreiras ou cachoeiras. Os 7 primeiros chefes dessa Falange temos o Caboclo Xangô Kaô, Xangô Agodô, Xangô 7 Pedreiras, Xangô 7 Cachoeiras, Xangô 7 Montanhas, Xangô da pedra Preta e Xangô da Pedra Branca, mas também achamos Caboclos como  Seu Rompe Pedreira, Seu Pedra Virgem, Caboclo 3 Pedras, Caboclo Trovão, Caboclo Tupanã, Caboclo da Chuva, Caboclo Ventania e outros mais.

Na foto, Ponto na Lei de Pemba para oferendas, firmezas e afins aos Caboclos de Xangô.

Bem, por hoje ficamos por aqui, esperamos estar bem claro o que expressamos em nosso diálogos, lembrando que tudo isso não é criação ou teoria nossa, e sim fruto de estudos profundos e militância no meio Umbandista há mais de 30 anos. Também não colocamos aqui tudo isso como verdade absoluta, alcança quem pode e como puder...

P.S.: Todas as fotos dos Pontos de Pemba foram retiradas do livro Umbanda e seus Graus Iniciáticos de Mauricio Omena e Rogerio d'Ávila, mas encontramos também na Obra Umbanda do Brasil de W. W. Da Matta e Silva, estes clichês só servem ao bem e as Forças positivas das Falanges que operam através deles, nunca os use para fins negativos como demandas, vinganças, amarrações amorosas e outros mais, pois eles não são para este fim, lembre-se Umbanda e coisa seria e vilipendiar seus Fundamentos pode ser fatal...

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracamy. 

Umbanda 05 !!!

 Saravá meus irmãos e Paz Profunda!!!

Dando sequência ao nosso diálogo, como pequenas pílulas diárias de aulas resumidas sobre a Umbanda, vamos falar da outra ponta do Triângulo das apresentações dos Espíritos na Umbanda, os nossos amados Pretos velhos!

Primeiramente, entendam que Preto Velho é o nome dado a Falange deles, e que o correto seria Falange dos Pais Velhos, como nossos Patriarcas, Ancestrais Ilustres. Os menos entendidos acabam deduzindo que nela só baixa Espíritos de Negros,  Africanos e escravos, e é bem pelo contrário... Nessa Banda existe sim Espíritos de Negros e "ex-escravos", mas não em sua totalidade. Saibam que muitos desses Espíritos foram em encarnações passadas sacerdotes de várias Religiões Antigas, muitos foram "médicos", muitos foram Babalawôs, muitos foram rezadores, curandeiros, muitos foram Mestres Indianos, Egípcios e acreditem  que muitos também vieram de outras Pátrias Espirituais. Por isso são, junto ao seu Orixá Chefe, o Pai Yorimá ( Obaluayê - que nada tem a ver em receber oferendas ou residir em cemitérios, isso é uma grave distorção da verdade...), conhecedores profundos da Magia Branca altamente positiva da Umbanda e Senhores curadores das doenças físicas, espirituais e mentais. Senhores de grande conhecimento nos desmanches de Magia Negra e corte de demandas várias. Estes Espíritos são sapientíssimos e são os senhores da Humildade, por este motivo sempre usam um linguajar dito por alguns como enrolado, mas isso para que ninguém se sinta constrangido perante eles, desta forma conseguem alcançar a massa de crentes e ajudá-los de forma simples e fácil.

Eles, quando incorporados em seus Médiuns, geralmente (não são todos) fazem uso de cachimbo ou cigarros de palha, queimando o fumo não por vício, mas sim em sentido de descarregar os irmãos como em uma defumação. Alguns às vezes bebem vinho ou café para precipitarem certos fluidos e assim executarem um bom trabalho. Geralmente usam uma bengala, não por velhice, apesar de representá-la, Mas também como forma de sabedoria madura... em verdade, a bengala, ou cajado, serve para mostrar suas encarnações passadas, a representação é o Preto velho caminhando apoiado em seu conhecimento adquirido em seus caminhos físicos ou eternos.

Sabemos também que em nosso corpo temos vários pontos, ou centros-núcleos de forças chamados de Chacras, e que as Entidades ao incorporarem (falaremos disso em outros textos futuros mais a miúdos), apoiam suas forças sobre alguns deles, em especial o coronário, que fica no alto da cabeça... no caso dos Pretos velhos, eles apoiam suas forças em mais um Chacra chamado de Básico, que fica entre os órgãos genitais, logo na união de forças Entidade, Médium e Chacras, acabam que fazendo uma curvatura do corpo físico, parecendo assim uma pessoa de maior idade caminhando. Mas como já dissemos, o Espirito não carrega marcas e aleijamentos da última encarnação, isso é coisa de pessoas mal informadas ou leigos que acabam tendo essa má ideia. Na verdade o que acontece é isso, o inclinar do corpo aproximando a força do chacra coronário ao chacra básico, e é claro que também uma lição oculta que o Preto Velho nos passa com essa posição típica de cabeça baixa, para mostrar que todos nós perante ao Pai Maior somos todos iguais e devemos ser humildes e devotos.

Essas Entidades recebem como oferendas flores de tonalidade lilás ou branca, como crisântemos, sempre viva, dálias e outras. Cuscuz de farinha de milho, farinha de mandioca torrada, frutas diversas, mungunzá de canjica branca ou amarela, milho verde assado, cigarros de palha, cachimbos de barro, vinho tinto suave, café adoçado com melado ou açúcar mascavo e outros mais. Em campinas, matas e eucaliptais. Essas Entidades, quando em seu trabalho, assim como outras, estalam os dedos batendo o dedo do meio no monte de vênus na palma da mão para, assim, ativar certas energias e fazer a troca de forças do filho de Fé e consulente. Às vezes batem os dedos indicador sobre o dedo do meio como forma de eliminar e retirar energias mortas, negativas e coaguladas, alguns deles também costumam emitir um som oco como : Hum Hum ou ainda Ôo.. Ôo... que nada mais é que Mantras, palavras Sagradas ativadoras de grandes Energias Positivas.

Nessa Banda dos Pretos Velhos, temos os 7 Principais, que chamamos de Pai Guiné, Pai Thomé, Pai Arruda, Pai Benedito, Pai Congo de Aruanda, Vovó Maria Conga, Pai Joaquim, e também temos vários outros que se apresentam como Pai Cruzeiro, Pai Jacob, Pai João, Pai Jeremias, Pai Jerônimo, Vovó Cambinda, Mãe Maria do Rosário, Pai Anacleto, Pai Jacinto, Tia Rita, Vovó Ricarda e assim por diante.

Na foto a cima Ponto de Pemba dos pretos Velhos para firmezas e oferendas, lembrando que este não serve para vinganças, maldades, amarrações e outros mais este Sinal pertence a Lei Suprema Branca da Umbanda por isso aqueles que inverteram sua forças estará acionando um mau para cima de si mesmo, não confunda Umbanda com os vendilhões que existem por ai, este sinal foi retirado do livro: Umbanda e seus Graus Iniciáticos de Rogerio d'Ávila e Mauricio Omena.  

Bem acho que com estas pequenas explicações já temos uma singela luz na mente para entender um pouco sobre essas valorosas Entidades que, humildemente, saem de suas Zonas Espirituais e vêm nos socorrer nesta terra em sinal de misericórdia e amor sobre nós... Saravá os Pretos Velhos!!!

Aqui segue link para a famosa " As 7 Lagrimas de Pai Preto", e também inicio do já áudio livro "Umbanda de Todos Nós do Mestre W.W. da Matta e Silva.

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.

    

 

Umbanda 04!!!

 Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!

Seguindo nosso diálogo bem resumido da Umbanda, vamos falar hoje sobre as Crianças, ou linha de Yori. Estes seres puros são conhecedores profundos do Amor de Deus sobre todas as coisas. Eles quando estão incorporados em bons Médiuns dão conselhos, descarregam, trazem alegria, são doutores na cura das tristezas, melancolias, depressões, problemas na garganta e cordas vocais, cortam desavenças familiares, brigas por fofocas e outras coisas mais. Eles chegam até nós em uma roupagem fluídica de Criança justamente para representar a pureza Divina e o Amor, lembrando que o Espirito não precisa ser Criança, nós aqui na Terra que precisamos nascer Criança, o Espirito não, eles parecem criança por motivos vários.

As Entidades Crianças da Umbanda ficaram muito conhecidas devido aos festejos de Cosme e Damião,  no mês de Setembro. Com sincretismo essas foram assimiladas a eles, que também se tornaram os protetores das nossas Crianças terrenas. São senhores de uma inteligência impensável a nós e muitos deles nunca tiveram também encarnações terrenas... são como seres Encantados, isso sim é um grande mistério de nossa Banda, apesar que muitos Médiuns dizem incorporam Espíritos que desencarnaram ainda Crianças e por isso se manifestam assim... Sabemos que isso pode ser possível, porém não por apego as coisas da matéria, mas sim por escolha do Espirito em si... já ouvimos também alguns menos esclarecidos dizerem que esses Espíritos de Criança ainda são endurecidos e precisam evoluir para sair desta condição, santa ignorância... Vejam, meus irmãos, o erro é sempre humano e nunca Espiritual, como já devem ter percebido em nossos textos, a Entidade para se manifestar, trabalhar e mesmo se filiar à Corrente da Umbanda, já está em um Grande Grau de evolução e, se aceitam que os taxam de certas coisas, é por que estão pacientemente esperando o amadurecimento de seus aparelhos para mostrar a eles a coisa mais séria e profunda... seja nesta encarnação ou na próxima...

Na Umbanda, essas Entidades aceitam como Oferendas doces, balas, guloseimas, refrigerante e tudo que é doce, representando assim a doçura da vida, recebem também frutas e água, flores miúdas em pratos de papel, de forma que não agrida a natureza, colocado em um gramado, jardim ou mata bem bonita. Recebem também velas brancas, rosas, azul e vermelhas, seu dia em especial é a quarta-feira para alguns, o domingo para outros. Essas Entidades na parte Oculta trabalham muito para o bom diálogo entre as Nações de nosso planeta para finalizar a fome e as guerras.

Na força de Yori (também ouvimos como "Hyorus"...), temos os 7 Primeiros Seres de sua luz, as Crianças: Tupãzinho, Ori, Yariri, Damião, Doum, Yari, Cosme, e abaixo deles temos a Mariazinha, o Joãozinho, Pedrinho, Jorginho, Aninha, Negrinho da Mata, Crispim, Clarinha, Julinha e outros tantos mais. 

Na foto a cima, Ponto na lei de Pemba para firmezas e oferendas a Banda das Crianças, foto retirada do livro: Umbanda e seus graus Iniciáticos, de Rogerio d'Ávila e Maurício Omena.  

Bem, em postagens anteriores já falamos também sobre as Crianças, e por hoje já aprendemos que as Crianças são a primeira ponta do Triangulo de apresentação dos Espíritos na Umbanda, pois representam também nossa primeira fase da encarnação: a infantil, e que seu trabalho é mais sério que muitos pensam, pois não são peraltas e pequenos diabinhos como muitos taxam. São seres do Amor Divino o Povo Cor de Rosa, os Seres Encantadores da Luz!!!

Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.

 

Umbanda 03!!!

 Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!

Continuando nosso diálogo rápido e sem muitas palavras difíceis, damos continuidade... somente lembramos que não somos donos de tudo que aqui dissemos, tudo isso faz parte de nossos mais de 30 anos de militância, prática e estudos da Umbanda. Se acaso esses expostos aqui prejudiquem ou desapontem alguém, por favor nos escreva para termos um bom diálogo, pois nosso intuito aqui não é prejudicar ninguém, nem querer sobressair sobre outros, nem tão pouco puxar para nós o mérito destes conhecimentos, em paz conversaremos, pois sou totalmente ao avesso de criticar pessoas, em minha ótica particular acho que ao invés de brigar e discutir devemos é fazer o que os grandes Mestres fazem que é prestar um bom serviço à Umbanda!

Agora, que já vimos um pouco nos textos anteriores sobre Origem da Umbanda e suas forças de comando. Vamos dizer que vimos a existência de muitos Espíritos trabalhadores da Mãe Umbanda, e que em alguns Terreiros estes Seres de Luz e inteligência aparecem com o que chamamos de Falanges de Trabalho. Nestas em especial temos as três formas principais que são: Crianças, Caboclos e Pretos Velhos. Não falaremos aqui sobre os Exús e Pomba Giras, faremos isso em outro texto... Em alguns Terreiros, também chamados de "Umbanda Popular", "mista", ou "traçada", encontramos também os Baianos, os Boiadeiros, Marinheiros e os Ciganos. Acreditamos, obviamente, no poder destas Entidades que já vimos promover verdadeiros "milagres" por aí a fora. Os Terreiros de Umbanda Esotérica geralmente não realizam o trabalho destas linhas citadas, somente das 3 primeiras principais, porém, uma vez um Preto Velho nos disse que "os Baianos estão próximos aos Pretos Velhos, e os Marinheiros e Boiadeiros próximos aos Caboclos, e que a Linha de Baiano recebe este nome não pelo Estado da Bahia, mas sim pelas bahias marítimas contidas nos litorais...", mostrando assim que eles podem ser interpretado como Espíritos Estagiários com grande conhecimento já formado, subindo cada vez mais a escada da evolução Espiritual e que, futuramente, estarão trabalhando na Linha dos Pretos Velhos, quase o mesmo nos foi dito dos Boiadeiros, que fazem uma interação destes Espíritos que "podem" ter pertencido a outros setores religiosos Terrenos... e agora estão se reajustando para a Umbanda, e futuramente estarão na Linha dos caboclos, também isso nos foi dito a respeito dos Marinheiros porém nos disseram que há uma má interpretação muito grande sobre eles, pois muitos destes Espíritos na verdade estão ligados ao antigos cultos das Águas, acreditamos sim que alguns deles podem ter em alguma encarnação terrena ligação com a marinha e tal, assim como outros Espíritos que viveram em outros países podem sim se manifestar na Umbanda, pois ela é a Mãe que acolhe a todos deste mundo e do outro, o que somos contra é pessoas dizerem estar incorporados com espíritos de bebuns... ???!!!...

 Vejam, Entidades de Umbanda não estão presos a vícios Terrenos, isso é coisa de espíritos negativos, ainda presos aos bens materiais, ou é o Médium "bitolado" com maus ensinamentos e sendo fantoche de espíritos zombeteiros. Os Marinheiros de verdade fazem um balanço representando o balanço do Mar e não o da bebedeira.... Acordem!!! E os Ciganos que alguns Terreiros chamam de Linha do Oriente, me foi passado que estes estão bem próximos dos Exús e Pomba Giras, apesar de muitos não aceitarem isso, mas cada um com sua verdade... enfim todos estes tem seu valoroso trabalho quando encontram Médiuns bons e o um bom e limpo Terreiro para executarem seus trabalhos e suas curas...

Em várias Religiões do mundo, falam sobre um certo Anjo da Guarda, um ser de aparência Angelical, com asas e auréola, que anda ao nosso lado para nos guardar e defender. Na Umbanda também acreditamos no Anjo da Guarda e de uma maneira um pouco diferente... vemos que a Entidade Mentora ou Guia Chefe de sua Mediunidade é o seu Anjo da Guarda, ele te "avalizou" perante o tribunal do Carma, e veio com você nessa Terra para cumprir uma missão na Umbanda ou não, ele também é chamado de Guia de frente, e geralmente quando o Médium vai desenvolver sua Mediunidade, este "pode ser" o primeiro a incorporar, mas isso não é regra constante! Pode ser o primeiro ou não, e ele será, na Umbanda, uma Entidade que se identifica como um Caboclo ou um Preto Velho, e raramente uma Criança... para saber qual o seu Guia de frente, seu Anjo da Guarda, é somente com anos a fio no Terreiro e com a Entidade mesmo se revelando, ou um bom vidente para vê-lo ao seu lado, e é claro também o olhar clínico de outra Entidade, verdadeiramente incorporada em um bom Médium.

Na Hierarquia Espiritual da Umbanda, temos mais ou menos assim: o Orixá Maior chefe da vibração, o Orixá Menor (chefes de Legiões, Chefes de Falanges e Chefes de Sub- falanges), os Guias (Chefes de Grupamentos) e os Protetores (Chefes de integrantes de Grupamentos, Sub- Chefes integrantes de Grupamento e Integrantes de Grupamento). Isso para cada Linha ou Vibração de Orixá. Logo, vemos que na Lei da Umbanda há vários Espíritos trabalhadores, e sabemos que ninguém, nenhum Médium por mais "potente" que seja, tem o poder de incorporar o "Orixá", pois este é um ser de muito poder... quando vimos alguém dizer tomado pelo Orixá, entendemos que um representante pode estar agindo em seu nome... Vamos dizer que um Orixá Menor chamado por Caboclo Ubiratan incorporou em alguém, e ai? Bem pode ser ele mesmo se o Médium for bom e limpo, ou pode ser uma Entidade abaixo dele representando-o e que tem o mesmo nome, pois, afinal, não existe apenas um Joaquim no mundo...

Bem, neste terceiro texto aprendemos um pouco do complexo assunto das Hierarquia da Umbanda, sobre o Anjo da Guarda, nosso Guia de frente ou chefe, e que podemos ter Entidades com o mesmo nome, é claro que aqui não estão somente esses apontamentos, leiam e releiam e tirem suas conclusões.

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.    

  

 

Umbanda 02 !!!!

 Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!

Na última postagem falamos um pouco sobre a história da Umbanda, acreditada por uns e não por outros... Mas independe de qualquer coisa, que sirva de um norte para os irmãos que estão começando seus primeiros passos nessa Grande Lei, e o próximo passo vamos entender que na Umbanda ouvimos falar das 7 Linhas, ou 7 Forças, que são as 7 vibrações de afinidades a qual os Espíritos desencarnados (ancestrais) e evoluídos trabalham em socorro a nós, terráqueos.

 Cada vibração é comandada por um Sagrado Orixá, ladeado por um supervisor que chamamos Arcanjo e outras Entidades que chamamos de Orixás Menores. A Umbanda tida como Esotérica ou  Iniciática, nos dá um apontamento seguro sobre este assunto, porém lembramos que nem todos os Terreiros seguem desta forma que vamos dizer, e não estão errados com isso, pois todos os Caminhos levam ao Pai. Falamos de Zélio de Morais, mas não podemos esquecer do Grande Mestre W. W. da Matta e Silva, que juntamente com sua Entidade Chefe o Preto Velho Pai Guiné, começou pelos idos da década de 40, este Movimento chamado de "Umbanda Esotérica", lançando em 1956 o famoso livro "Umbanda de Todos Nós", e logo depois mais 8 obras ainda muito mal intendidas por alguns, mas muito bem assimiladas por outros. O que queremos dizer é que com o crescimento da Umbanda no Brasil, começou também aparecer uma gama de pessoas maldosas passando a perna em muita gente humilde, e mais uma vez a Espiritualidade Superior da Umbanda teve que trabalhar muito com o processo de organizar, esclarecer, doutrinar e abrir os olhos dos filhos de Fé. Assim, as obras de Matta e Silva, fiel à Umbanda, foram pontas de lança e ainda é para tal missão.

Na foto, capa do livro Umbanda de todos nós, de Mestre Matta e Silva.

Mas voltando ao assunto das 7 Linhas, imaginem a Luz Divina Suprema (Deus), saindo em sua 'cor' natural, como o branco atingindo a um cristal/prisma (Orixás), saindo justamente 7 cores de uma só. Assim, cada cor (Vibração ou Linha) é comandada por um Orixá e seus trabalhadores, e nessa faixa/cor Vibratória os Espíritos prontos para trabalhar vão tendo suas afinidades e se agrupando, formando as Falanges Trabalhadoras de Umbanda. Por aqui vemos que o Umbandista acredita em apenas um Deus Criador que pode ser chamado de Tupã, Zamby, Olorun, outros mais... abaixo dele temos os Orixás distribuidores de suas forças e abaixo deste uma hierarquia constituída que falaremos futuramente. 

Bem, esses 7 Orixás donos dessas Linhas também são interpretados de maneiras diferentes de Terreiro para Terreiro, vamos falar apenas de duas variantes... A mais antiga relacionada com as "escolas" de Zélio de Morais, dizendo que as 7 Linhas teriam suas regências como:

1- Linha de Oxalá- Sincretizado como Nosso Senhor Jesus Cristo, nesta linha também chamada de linha dos Santos. Acredita-se composta por Santos Católicos como Santo Antônio, São Cosme e São Damiao, Santo Expedito e outros mais.

2- Linha de Ogum - Sincretizado São Jorge (podendo variar de acordo com o estado), seria a Linha dos cortes das demandas (feitiçarias), composta por Guerreiros, Gauleses, Romanos, Rajas e outros mais.

3- Linha de Euxossi (Oxossy- Sincretizado São Sebastião), ou Povo das Matas, composta por Espíritos de Índios e Índias Brasileiros  e outros mais.

4- Linha de Xangô - Sincretizado como São Jerônimo, seria a Linha da Justiça Divina, composta por Entidades ditas como Povo da Pedreira, assim temos Xangô Kaô como São Pedro, Xangô Agodô como São João Batista que também chefiaria uma outra Linha chamada de Povo do Oriente com Espíritos Orientais, Indianos e outros mais.

5- Linha de Iansã- Sincretizada como Santa Bárbara, ligada ao Povo das Pedreiras e Cachoeiras, senhora dos ventos, companheira de Xangô ligada a Justiça e retirar espíritos ruins, com ela tem Espíritos que se apresentam como Caboclas e outros mais.

6- Linha de Iemanjá- Sincretizada como Nossa Senhora da Gloria ou dos Navegantes, seria Linha das Águas Salgada e Mãe Oxum ao Seu lado comandando a Linhas das Águas doce, e é composta por Espíritos Marítimos, Sereias, Ondinas e outros mais.

7- Linha das Almas- que teria como chefe para alguns São Benedito, para outros São Lázaro, é composta por Espíritos de Negros escravos, ou Chefes Africanos ou ainda Sacerdotes Africanos tidos como Babalawô, conhecido como Linha dos Pretos velhos.

Bem, essa era mais ou menos a visão das 7 Linhas e 7 Orixás nessa Escola. A segunda que vamos citar é da Escola da Umbanda Esotérica de Matta e Silva, a qual nós particularmente Cultuamos em nosso Terreiro. Neste conceito já não temos mais o Sincretismo Religioso, mesmo respeitando quem o faça, mas já achamos desnecessário usá-lo a essa altura dos esclarecimentos da Umbanda de hoje em dia. Também devemos dizer que os Orixás não são de forma alguma forças da natureza, eles estão além disso, eles são os Senhores Geradores destas forças e manipuladores da mesma... seguindo temos:

1- Linha de Oxalá ou Orishalá- Com Espíritos que se apresentam como Caboclos.

2 - Linha de Yemanjá - Com Espíritos Femininos que se apresentam como Caboclas.

3 - Linha de Ogum - Com Espíritos de Caboclos.

4 - Linha de Oxossy - Com Espíritos de Caboclos e Caboclas.

5 - Linha de Xangô - Com Espíritos de Caboclos.

6 - Linha de Yori (chamado também de Ibeji) - Com Espíritos que se apresentam como Crianças.

7 - Linha de Yorimá (chamado também de Obaluayê) - Espíritos que se apresentam como Pretos Velhos e Pretas velhas, ou Pais Velhos (Como Ancestrais).

Assim, vimos a diferença de uma escola para outra. Parece complicado, mas se seu coração for nobre e de boa Fé, não encontrará complicação nenhuma para entender estas formas de apresentação e visões diferentes do mesmo "céu". Os filhos de Fé 'Umbandistas' não precisam recorrer ao Pai de Santo do Candomblé para descobrir qual o Seu Orixá Genitor, de forma alguma, pois o Candomblé tem a visão própria, e a Umbanda outra bem diferente. Então vamos dizer que já vimos muita gente com uma vidência apuradíssima olhar para um Médium e dizer corretamente qual seu Orixá, e digo o mesmo para Entidades que os seus aparelhos são bons e elas assim provém muitos acertos, achando também corretamente seu Orixá Regente, mas em alguns Terreiros temos em mente que cada ser nasce sobre determinado dia vibratório, e em baixo de um Signo Zodiacal. É a partir deste que descobrimos na 'Umbanda Esotérica', o nosso Orixá de Vibração e afinidade, pois cada Orixá da Umbanda rege um ou mais signo Zodiacal,. Logo temos:

Oxalá - Leão (Elemento fogo), Yemanjá - Câncer (Elemento Água), Yori Gêmeos (Ar) e Virgem (Terra), Ogum - Escorpião (Água) e Áries (Fogo), Oxossy - Libra (Ar) e Touro (Terra), Xangô - Sagitário (Fogo) e Peixes(Agua), Yorimá Capricórnio(Terra) e Aquário(Ar). 

Correto e entendido? Bem, tentamos explicar de forma mais fácil o possível e rápida, e olhando com atenção vemos aí os quatro elementos propulsores da vida, como Ar, Fogo, Água e Terra. Sem eles não podemos sobreviver, nem tão pouco realizar trabalhos Mediúnicos e Mágicos... assim sendo, temos esses 4 Elementos como base e geradores de Energias necessárias ao nosso equilíbrio, mas não vamos falar disso agora, vamos deixar para conversas futuras... Baseado neste texto e no anterior, já sabemos de alguma forma a Origem da Umbanda, e que essa mesma Umbanda é plural, variando o culto de Terreiro para Terreiro, sabemos que a Umbanda acredita em um Deus criador de todos os mundos e em seus enviados, já temos noção das 7 Linhas e de seu Orixá Pai ou Regente dentro deste contexto, e aprendemos que os Orixás estão além das Forças da Natureza.

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.