Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!
Continuando nosso diálogo rápido e sem muitas palavras difíceis, damos continuidade... somente lembramos que não somos donos de tudo que aqui dissemos, tudo isso faz parte de nossos mais de 30 anos de militância, prática e estudos da Umbanda. Se acaso esses expostos aqui prejudiquem ou desapontem alguém, por favor nos escreva para termos um bom diálogo, pois nosso intuito aqui não é prejudicar ninguém, nem querer sobressair sobre outros, nem tão pouco puxar para nós o mérito destes conhecimentos, em paz conversaremos, pois sou totalmente ao avesso de criticar pessoas, em minha ótica particular acho que ao invés de brigar e discutir devemos é fazer o que os grandes Mestres fazem que é prestar um bom serviço à Umbanda!
Agora, que já vimos um pouco nos textos anteriores sobre Origem da Umbanda e suas forças de comando. Vamos dizer que vimos a existência de muitos Espíritos trabalhadores da Mãe Umbanda, e que em alguns Terreiros estes Seres de Luz e inteligência aparecem com o que chamamos de Falanges de Trabalho. Nestas em especial temos as três formas principais que são: Crianças, Caboclos e Pretos Velhos. Não falaremos aqui sobre os Exús e Pomba Giras, faremos isso em outro texto... Em alguns Terreiros, também chamados de "Umbanda Popular", "mista", ou "traçada", encontramos também os Baianos, os Boiadeiros, Marinheiros e os Ciganos. Acreditamos, obviamente, no poder destas Entidades que já vimos promover verdadeiros "milagres" por aí a fora. Os Terreiros de Umbanda Esotérica geralmente não realizam o trabalho destas linhas citadas, somente das 3 primeiras principais, porém, uma vez um Preto Velho nos disse que "os Baianos estão próximos aos Pretos Velhos, e os Marinheiros e Boiadeiros próximos aos Caboclos, e que a Linha de Baiano recebe este nome não pelo Estado da Bahia, mas sim pelas bahias marítimas contidas nos litorais...", mostrando assim que eles podem ser interpretado como Espíritos Estagiários com grande conhecimento já formado, subindo cada vez mais a escada da evolução Espiritual e que, futuramente, estarão trabalhando na Linha dos Pretos Velhos, quase o mesmo nos foi dito dos Boiadeiros, que fazem uma interação destes Espíritos que "podem" ter pertencido a outros setores religiosos Terrenos... e agora estão se reajustando para a Umbanda, e futuramente estarão na Linha dos caboclos, também isso nos foi dito a respeito dos Marinheiros porém nos disseram que há uma má interpretação muito grande sobre eles, pois muitos destes Espíritos na verdade estão ligados ao antigos cultos das Águas, acreditamos sim que alguns deles podem ter em alguma encarnação terrena ligação com a marinha e tal, assim como outros Espíritos que viveram em outros países podem sim se manifestar na Umbanda, pois ela é a Mãe que acolhe a todos deste mundo e do outro, o que somos contra é pessoas dizerem estar incorporados com espíritos de bebuns... ???!!!...
Vejam, Entidades de Umbanda não estão presos a vícios Terrenos, isso é coisa de espíritos negativos, ainda presos aos bens materiais, ou é o Médium "bitolado" com maus ensinamentos e sendo fantoche de espíritos zombeteiros. Os Marinheiros de verdade fazem um balanço representando o balanço do Mar e não o da bebedeira.... Acordem!!! E os Ciganos que alguns Terreiros chamam de Linha do Oriente, me foi passado que estes estão bem próximos dos Exús e Pomba Giras, apesar de muitos não aceitarem isso, mas cada um com sua verdade... enfim todos estes tem seu valoroso trabalho quando encontram Médiuns bons e o um bom e limpo Terreiro para executarem seus trabalhos e suas curas...
Em várias Religiões do mundo, falam sobre um certo Anjo da Guarda, um ser de aparência Angelical, com asas e auréola, que anda ao nosso lado para nos guardar e defender. Na Umbanda também acreditamos no Anjo da Guarda e de uma maneira um pouco diferente... vemos que a Entidade Mentora ou Guia Chefe de sua Mediunidade é o seu Anjo da Guarda, ele te "avalizou" perante o tribunal do Carma, e veio com você nessa Terra para cumprir uma missão na Umbanda ou não, ele também é chamado de Guia de frente, e geralmente quando o Médium vai desenvolver sua Mediunidade, este "pode ser" o primeiro a incorporar, mas isso não é regra constante! Pode ser o primeiro ou não, e ele será, na Umbanda, uma Entidade que se identifica como um Caboclo ou um Preto Velho, e raramente uma Criança... para saber qual o seu Guia de frente, seu Anjo da Guarda, é somente com anos a fio no Terreiro e com a Entidade mesmo se revelando, ou um bom vidente para vê-lo ao seu lado, e é claro também o olhar clínico de outra Entidade, verdadeiramente incorporada em um bom Médium.
Na Hierarquia Espiritual da Umbanda, temos mais ou menos assim: o Orixá Maior chefe da vibração, o Orixá Menor (chefes de Legiões, Chefes de Falanges e Chefes de Sub- falanges), os Guias (Chefes de Grupamentos) e os Protetores (Chefes de integrantes de Grupamentos, Sub- Chefes integrantes de Grupamento e Integrantes de Grupamento). Isso para cada Linha ou Vibração de Orixá. Logo, vemos que na Lei da Umbanda há vários Espíritos trabalhadores, e sabemos que ninguém, nenhum Médium por mais "potente" que seja, tem o poder de incorporar o "Orixá", pois este é um ser de muito poder... quando vimos alguém dizer tomado pelo Orixá, entendemos que um representante pode estar agindo em seu nome... Vamos dizer que um Orixá Menor chamado por Caboclo Ubiratan incorporou em alguém, e ai? Bem pode ser ele mesmo se o Médium for bom e limpo, ou pode ser uma Entidade abaixo dele representando-o e que tem o mesmo nome, pois, afinal, não existe apenas um Joaquim no mundo...
Bem, neste terceiro texto aprendemos um pouco do complexo assunto das Hierarquia da Umbanda, sobre o Anjo da Guarda, nosso Guia de frente ou chefe, e que podemos ter Entidades com o mesmo nome, é claro que aqui não estão somente esses apontamentos, leiam e releiam e tirem suas conclusões.
Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.
