Os Sete Orixás do Aumbhandhan:
Yorimá: Signos: Capricórnio e Aquário:
Conhecido nos meios externos da Umbanda como Obaoluayê, Omulu ou Shapanan, Yorimá é o termo Sagrado do mesmo Orixá que assim era fonetizado pela Antiga Raça Vermelha. Representa a Terra.
Na realidade Yorimá é o termo correto, que foi perdido na noite dos tempos. Um antigo Itán, si analisado de forma correta nos mostra a chave perdida de um determinado Mantra que foi velado como sendo o real nome do Orixá.
Conta- se que todos os Orixás si reuniram no barracão para dançar e só Shapanan não apareceu, devido ao fato dele ser feio, pois seu corpo estava coberto de chaga (Shapanan é considerado entre os Yorubas, como o deus da varíola e das pestes). Ogum, então, cedeu-lhe sua roupa que era feita de mariwó, as folhas recém nascidas da palmeira ( nos cultos de nação, os prosélitos deste orixá são cobertos com palha da costa, chamada axó- iko), para que pudesse ir a “festa” com os outros Orixás.
Dizem ainda que nenhum Orixá feminino quis dançar com ele, só Iansã, mas devido ao vento que ela provocava naturalmente, as folhas se levantaram e revelaram, em alguns mitos um lindo homem e em outros o sol. Preferimos ficar com a segunda versão, que esta mais de acordo com o verdadeiro fundamento.
O que este mito vela, realmente? Como dissemos, a determinado Mantra de movimentação de forças telúricas. As letras sagradas de Yorimá são SH, P e K. Duas delas estão presentes no nome Shapanan. E a terceira o K? Esta ali, também velada na numerologia. A letra “N”, possui o valor 50 e encontramos duas delas separadas pelo “A”, que por ser arquetipal representa a Divindade. Se somarmos as duas, teremos o 100 que é exatamente o numero da letra velada. Segundo a Coroa do Verbo, o Sol revelado no mito esta presente nas duas letras “N”, a letra Solar.
Yorimá traduz-se como A POTENCIA DO VERBO ILUMINADO. No Taro sua Lamina é representada pelo Arcano 5, O SUMO SACERDOTE.
