terça-feira, 6 de junho de 2023

O filho (a) de Santo preguiçoso (a) e o Pai (Mãe) de Santo ciumento (a)!!!

 Saravá meus irmãos e Paz Profunda!!!



Hoje vamos falar um assunto muito comum nos Terreiros, a entrada e saída de médiuns para a Corrente. Bem é difícil não se apaixonar pela Umbanda quando adentramos o Terreiro a primeira vez, seja este Terreiro mais ligado ao Kardecismo, seja mais ligado aos Cultos Afro, seja ele mais Indígena e assim por diante, uns tocam atabaques, outros não, uns usam roupas brancas outros não, pois a Umbanda é uma Força Magica possante e maternal tão sábia que se apresente de forma diferente de Terreiro a Terreiro, no jargão dissemos que cada um "segue uma linha".

Quando chegamos no Terreiro como pedintes, achamos tudo muito bom e organizado, mas como em todo lugar que tem "pessoas", acabamos tendo problemas, quando decidimos entrar para o Terreiro seja por afinidade ou compromisso sério Mediúnico, não olhamos com atenção certas coisinhas que acontecem aqui e acolá, por exemplo a manutenção e limpeza de um Templo é rigorosa e diferente de uma faxina normal de uma casa, pois existe Ritos de descarga, atos de desimpregnar os objetos de Culto, chão, bancos, cadeiras e etc, existe a cozinha de Santo, onde são preparadas oferendas e outros mais, e tudo isso precisa de muita dedicação e união do grupo para tudo sair bem, porém sempre tem aqueles que empurrão o serviço para outros, saem correndo na hora de ajudar, porém na hora de pedir são os primeiros da fila, existe aquele que nunca pode contribuir com as mensalidades, pois não pode faltar o da sua cervejinha, o da balada e coisa tal, e quando tem o dia do Orixá do mesmo e tem que dividir a despesa da oferenda a coisa pega fogo, ele chora esbraveja que já tinha outros planos, que não tem dinheiro e coisa e tal, bem infelizmente estes encontramos em todos os Terreiros, também encontramos os fofoqueiros, aqueles que só querem dar cantadas nas suas irmãs de Santo, aqueles que acham que Terreiro é lugar de achar uma paquera (estes não tem Mediunidade alguma, pois são incapaz de sentir que ali naquele grupo age uma força maior), bem o queremos dizer meus irmãos é que viver em comunidade é difícil e nem todos estão preparados para tal, o que pedimos a qualquer candidato a entrar em qualquer Terreiro ou Tenda, vá sabendo que tudo isso exige obrigações físicas e Espirituais ( Na Umbanda essas obrigações Espirituais são Ritos especiais de preparação ou limpeza do Médium, na Umbanda "não existe raspar Santo", na Umbanda a Iniciação é outra e não tem validade no Candomblé, assim como a do Candomblé não tem na Umbanda... entenda quem puder), obrigações que devemos cumprir para o bom funcionamento de tudo no Templo e sempre lembrando que você nesta hora não está trabalhando para o Pai ou Mãe de Santo, e sim contribuindo para a caridade que é executada ali, ajudando o Orixá a manter limpa e bem cuidada sua casa de Trabalhos.



Mas o pior de tudo isso nessa historia é quando um filho de Santo que depois que entrou para a casa e viu que a coisa não é bem como ele pensava, e pede para sair... Ai começa a confusão! Veja bem meu irmão Pai ou Mãe de Santo, a Umbanda se apresenta de varias formas, e um destes motivos é para que a pessoa sinta afinidade, logo se quando o filho era assistente se sentia bem e depois foi para a Corrente e não se sentiu tão bem, ou por algum outro motivo (como não aceitação de uns e outros, pois isso também é uma coisa ruim que acontece em alguns Terreiros infelizmente), devemos ter com este uma conversa franca, nessa hora precisamos do bom senso do Pai e do filho, para não ter atritos futuros, pois se o Pai ou Mãe de Santo for realmente uma boa pessoa, ele vai entender que sempre quis o bem daquele filho, e por querer tão bem vai desejar que ele encontre em outra casa o que ele não achou aqui, e logico vai pedir ao Astral que ilumine a busca deste filho, este filho por sua vez, ao encontrar outra casa não precisa ficar falando coisas desnecessárias de ocorrências na casa anterior, não crie fofocas, desavenças, mentiras e outros, pois assim o filho pode provocar uma certa reação disciplinar Astral...  Saia em Paz como em Paz entrou, pois no aprofundamento das coisas dos Terreiros o que uns praticam bem, para outros esta errado, fazem um julgamento ruim e começa demandas em cima de demandas, agora mais uma vez aviso ao filho de fé, sair de um Terreiro e fazer briga é uma coisa muito séria, e pela minha experiência já vi varias vezes no final o Pai de Santo  anterior conversar com o atua, os dois dão as mãos e o filho sai queimado...  Sem contar meu filho que a Lei do Karma é para todos e logo a cobrança vem. Comigo mesmo já aconteceu isso varias vezes. E o pior é quando o filho ainda por cima é uma pessoa cismada que acha que tudo é feitiço, se quebra um copo acha que é macumba... ( em nosso Templo que existe a quase 30 anos, já fui acusado por alguns que não mais fazem parte da casa, de fazer feitiçarias, deixar as pessoas loucas e tal, a eles digo apenas que tenho minha consciência tranquila, nunca levantei uma vela contra vocês, só parei de levantar a favor pelos elos que quebramos, e um dia lá na Aruanda onde não existe mentiras, estaremos sentados frente a frente e verás a verdade do que digo), falar pelos cotovelos que seu Sacerdote e uma pessoa das trevas...



Agora meu amigo (a) Pai (Mãe) de Santo, cada caso é um caso, o Sacerdote tem em mãos um saco sementes, ele as semeiam na sociedade, no Templo, em seus frequentadores, família de sangue e família Espiritual, logo pense bem no que está plantando, pois muitas vezes o filho é ruim por não tem um bom exemplo, muitas vezes ele faz exatamente aquilo que aprendeu, e o Sacerdote ciumento que acha que deve escravizar seu filho, que leva tudo pelo lado sexual, que só quer o dinheiro, vive na preguiça, e se começar de demanda em cima do filho que muitas vezes vai embora por motivos absurdos que não vou aqui mencionar, cuidado, a você também digo que a Lei do Karma é para todos, e ela não é íra de Orixá (pois Orixás é amor assim como Deus, e não existe este tipo de sentimento no puro e Cristalino Astral), não faça ameaças em nome da Espiritualidade, pois assim você está se tornando infantil, ciumento e cheio de ódio, cuidado pois tudo e todos podem te abandonar no futuro, repense sua posição caro Sacerdote, pois se a Umbanda nos apresenta em pluralidade, uma das suas lições disso é aprenda a respeitar a visão do outro, aprenda respeitar a decisão e o trabalho do outro, neste assunto somente os Tribunais Divinos tem o poder do julgamento, se você se diz Umbandista e vai contra as regras de convivência e do bom senso da própria Umbanda, tu mesmo não pode estar dentro dessa Mater-Lei!!!



Bem não escrevi este texto como desabafo, nem tão pouco para atacar quem quer que seja, de forma alguma, somente coloquei aqui a resposta de muitas perguntas que tenho recebido de "guerras desnecessárias dentro de Terreiros", que infelizmente acabam com isso nos tornando mais desunidos. Será que é isso que o Astral quer de nós??? Desunião, fofocas, disse me disse, julgamento injusto, será que é para isso que estamos na Umbanda??? Claro que não, pois estamos nela por varias missões e dentre estas a de ser uma pessoa melhor e não esperar que o outro também seja, faça tua parte firmada na Fé pura e verdadeira, não na fé cega e fanática. Espero ter mostrado aos irmãos que nos escrevem que antes de entrar em um Terreiro pense bem, antes de assumir um compromisso veja se este é o local exato, se for sair saia em paz e com bom dialogo, não diga as coisas ocorridas no seio de um Terreiro pois como já dizia os Antigos, "o que acontece no Terreiro, fica no Terreiro", e ao senhor Sacerdote se o filho quer ir, deixe-o ir, queira ao seu lado aqueles que realmente pensam como você e entendem suas palavras, pois é muito ruim ter uma pessoa insatisfeita na Tenda, isso quebra a harmonia do Terreiro e ai pronto, muitas coisas podem acontecer, bem mais uma vez, espero ter ajudado.



Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracâmy. Abaixo calendário do mês de Junho de nosso Templo!




  

segunda-feira, 22 de maio de 2023

A moda agora é Guia no pescoço!!!?!!!

 Saravá meus irmãos e Paz Profunda!!!

(na foto Guia usada para Exú, popularmente destacando as cores preto e vermelho, seja em sementes, seja em miçangas).

Bem, temos recebido bastante pedidos de vários irmãos para saberem se podem ou não usar Guias (colares Ritualísticos) a todo instante.

Meus irmãos entendam que na Umbanda, assim como Candomblé, nossas Guias também chamadas de brajá, fio de conta, Elekê e outros nomes mais, são amuletos poderosos e importantíssimos para nossa defesa, apoio à determinados trabalhos, firmezas e uma infinidade de coisas que não têm como descrever aqui por ser um assunto imenso, e também não podemos passar aqui o "fundamento" para o mistério destes amuletos.

(Guia de vidro imitando cristal).

Podemos dizer que estes fios de contas muitas vezes podem representar o cargo que a pessoa tem dentro de um Templo, podem representar o tempo de Iniciação, podem representar uma Divindade e muito mais, vimos muitas destas Guias coloridas, feitas de miçangas de plástico, outras de vidro imitando cristal, outras com penduricalhos de bijuterias, a essas podemos dizer que têm um feito vibratório porém em um nível menor.

(Guia de aço ou Sete Linhas muito usada na Umbanda).

Uma Guia ou fio de conta mesmo, de boa vibração e efeito, pode conter elementos ligados aos reinos animal, vegetal e mineral, como corais, estrelas do mar, conchas, ossos, búzios, couro, sementes, favas, raízes, cascas, cabaças, metais, pedras e uma infinidade de objetos que contém o chamado Axé (Força Viva Espiritual), mas para despertar este Axé, todas as Guias devem passar por um processo desde a confecção até sua preparação, isso tanto na Umbanda como nos Cultos de Nação Africana.

(muito usado no Culto Africano chamado de lagdbá).

Se forem feitos de algum fio, não é bom que se use o náilon, pois este é sintético, deve se usar um fio mais natural como o codorne, se for feito em arames como terço católico, pode usar o arame de aço (ligado ao corte de negativos), ou de cobre (ligado à atração de forças positivas), e assim por diante. Na Umbanda temos a lua certa para confeccionar, também temos a data melhor e favorável assim como fase lunar para buscar na natureza os elementos para nossas Guias, ou até mesmo data de compra destes elementos caso não seja possível por qualquer motivo buscá-los na natureza. Depois de pronto, este passado para ser "cruzado", "firmado", "consagrado" e "imantado" por uma Entidade ou em atos Sagrados com banhos de ervas corretas, perfumes, flores e outros mais para impregnar a Guia com os fluidos necessários para que ela realmente funcione.

(Fios de coral africano e búzios, muito usado no Candomblé).

Não precisamos de encher o pescoço de Guias, uma para o Baiano tal, uma para o Caboclo tal, e assim por diante, apesar de não condenar quem assim o faz, mas podemos ter apenas uma firmada com as energias de todos os Mentores e Orixás que nos assiste, mas isso depende do Terreiro ou Tenda que você frequenta, pois a Umbanda se apresenta de formas diferentes de Terreiro para Terreiro, logo cada um tem sua própria sistemática para tal. Temos também na Umbanda as Guias de aço ou de Sete Linhas muito usadas nas Tendas do Brasil a fora.

(Guia usada no Catimbó ou Jurema, com sete fios de contas de lagrimas, estas mesmas contas também muito usadas na Umbanda em especial para os Pretos Velhos).

No Candomblé não é diferente, pois tudo tem um fundamento correto para firmar e consagrar o fio de conta a determinado Orixá, porém como é de praxe do culto Africano, a consagração é feita com atos que levam banhos de ervas e sacrifício de certos animais, e assim vibrar o que precisam naquele amuleto, no Candomblé há um uso maior de miçangas e corais Africanos, assim como búzios e outros elementos. Na Umbanda também usa muito as miçangas devido ao poder magico e vivo das cores, mas usamos mais as sementes e coisas naturais e neste mesmo pensamento os irmãos praticantes da Jurema ou Catimbó, usam as coisas mais naturais.

(Guia muito usada na Umbanda para os Caboclos).

Bem meus irmãos, o que queremos dizer com toda essa explicação é que seja qual setor Religioso acima citado você estiver, entenda que nossas Guias são Sagradas para nós, que criam um circulo protetor para nosso benefício, que atrai os bons fluidos, espanta espíritos trevosos. Nossas Entidades apoiam algumas forças nestas Guias para trabalhar, elas são para nós como o Rosário para os Católicos, o Japamala para os Budistas, a Bíblia para os Evangélicos e assim por diante, e por este motivo elas merecem muito, mas muito respeito.


(vários fios de Conta de corais, miçangas e outros mais usados no Candomblé).

Infelizmente o que mais vimos hoje em dia são pessoas banalizando nossos Sagrados amuletos, estamos cansados de ver pessoas que não têm o mínimo de conhecimento sobre nossas Guias e com o pescoço cheio delas, é a moda de muitos por aí, gente que não sabe nem qual a Religião ainda que vai seguir, vive na mistura, não sabe nem o que é Umbanda ou Candomblé, e quer ter a sua Guia no pescoço. Já vi pessoas ruins usando a tal "Guia do Malandro", pois acham que ela o livrará da policia e das ciladas, veja bem meu amigo, Entidade, Exú e Orixá algum defende safadeza e crime, eles não defendem os injustos e maldosos, não existe Guia pendurada no pescoço que vai te livrar da Lei do Retorno, quem deve paga mesmo!!! E essa regra ninguém foge dela, Exú não é diabo nem criminoso, Exú é Justo e verdadeiro, agora existe no astral inferior vários espíritos ruins que estão se passando por Exú, fazendo alguns médiuns cegos cair no desastre da distorção e achismo de que quem manda em Exú é satanás... ledo engano... A estes eu só digo que um dia vocês vão conhecer o que é realmente Exú... 

(Guia de Zé Pelintra, muito vilipendiada hoje em dia por muitos assim como as de Exú, alguns a chamam de Guia dos malandros...).

Bem meus irmãos, se vocês usam uma Guia mesmo que sugestiva mas foi te dada por uma Entidade, logo ela também te deu permissão para usá-la, cuide bem dela, respeite-a, quando for tomar seus banhos de descarga, tome com ela para desimpregnar e renovar suas forças. Se você sente necessidade de ter uma Guia por proteção e defesa, procure um Terreiro sério e peça orientação para tal, siga também todas as recomendações dadas por quem te permitiu usá-la, agora se você for da "Banda", cuide bem de suas Guias, faça os banhos corretos sobre elas, perfume-as com as essências corretas de sua vibração, guarde-as em um saquinho limpo e longe dos olhos curiosos e de pessoas complicadas, vou terminar o assunto por aqui, mas saibam que estas singelas linhas não falam nem cinco por cento deste assunto importante e vasto em nosso setor Religioso.

(capa do magnifico livro de Diamantino Fernandes Trindade, "Terreiro de Aruanda", onde ele conta a História de Mestre Matta e Silva e seu Terreiro, na capa vimos uma Guia Cabalística usada na Umbanda Esotérica chamada de Cruz Triangulada, composta de uma liga metálica própria e pedras semipreciosas, mas que também pode ser feita em contas de lagrimas).



Respeite sua Guia, pois nela contém um pedaço seu! Respeite nossas Guias, pois elas não são para brincar nem para ostentar.

 Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.           

segunda-feira, 6 de março de 2023