Umbanda 02 !!!!

 Saravá, meus irmãos e Paz Profunda!!!

Na última postagem falamos um pouco sobre a história da Umbanda, acreditada por uns e não por outros... Mas independe de qualquer coisa, que sirva de um norte para os irmãos que estão começando seus primeiros passos nessa Grande Lei, e o próximo passo vamos entender que na Umbanda ouvimos falar das 7 Linhas, ou 7 Forças, que são as 7 vibrações de afinidades a qual os Espíritos desencarnados (ancestrais) e evoluídos trabalham em socorro a nós, terráqueos.

 Cada vibração é comandada por um Sagrado Orixá, ladeado por um supervisor que chamamos Arcanjo e outras Entidades que chamamos de Orixás Menores. A Umbanda tida como Esotérica ou  Iniciática, nos dá um apontamento seguro sobre este assunto, porém lembramos que nem todos os Terreiros seguem desta forma que vamos dizer, e não estão errados com isso, pois todos os Caminhos levam ao Pai. Falamos de Zélio de Morais, mas não podemos esquecer do Grande Mestre W. W. da Matta e Silva, que juntamente com sua Entidade Chefe o Preto Velho Pai Guiné, começou pelos idos da década de 40, este Movimento chamado de "Umbanda Esotérica", lançando em 1956 o famoso livro "Umbanda de Todos Nós", e logo depois mais 8 obras ainda muito mal intendidas por alguns, mas muito bem assimiladas por outros. O que queremos dizer é que com o crescimento da Umbanda no Brasil, começou também aparecer uma gama de pessoas maldosas passando a perna em muita gente humilde, e mais uma vez a Espiritualidade Superior da Umbanda teve que trabalhar muito com o processo de organizar, esclarecer, doutrinar e abrir os olhos dos filhos de Fé. Assim, as obras de Matta e Silva, fiel à Umbanda, foram pontas de lança e ainda é para tal missão.

Na foto, capa do livro Umbanda de todos nós, de Mestre Matta e Silva.

Mas voltando ao assunto das 7 Linhas, imaginem a Luz Divina Suprema (Deus), saindo em sua 'cor' natural, como o branco atingindo a um cristal/prisma (Orixás), saindo justamente 7 cores de uma só. Assim, cada cor (Vibração ou Linha) é comandada por um Orixá e seus trabalhadores, e nessa faixa/cor Vibratória os Espíritos prontos para trabalhar vão tendo suas afinidades e se agrupando, formando as Falanges Trabalhadoras de Umbanda. Por aqui vemos que o Umbandista acredita em apenas um Deus Criador que pode ser chamado de Tupã, Zamby, Olorun, outros mais... abaixo dele temos os Orixás distribuidores de suas forças e abaixo deste uma hierarquia constituída que falaremos futuramente. 

Bem, esses 7 Orixás donos dessas Linhas também são interpretados de maneiras diferentes de Terreiro para Terreiro, vamos falar apenas de duas variantes... A mais antiga relacionada com as "escolas" de Zélio de Morais, dizendo que as 7 Linhas teriam suas regências como:

1- Linha de Oxalá- Sincretizado como Nosso Senhor Jesus Cristo, nesta linha também chamada de linha dos Santos. Acredita-se composta por Santos Católicos como Santo Antônio, São Cosme e São Damiao, Santo Expedito e outros mais.

2- Linha de Ogum - Sincretizado São Jorge (podendo variar de acordo com o estado), seria a Linha dos cortes das demandas (feitiçarias), composta por Guerreiros, Gauleses, Romanos, Rajas e outros mais.

3- Linha de Euxossi (Oxossy- Sincretizado São Sebastião), ou Povo das Matas, composta por Espíritos de Índios e Índias Brasileiros  e outros mais.

4- Linha de Xangô - Sincretizado como São Jerônimo, seria a Linha da Justiça Divina, composta por Entidades ditas como Povo da Pedreira, assim temos Xangô Kaô como São Pedro, Xangô Agodô como São João Batista que também chefiaria uma outra Linha chamada de Povo do Oriente com Espíritos Orientais, Indianos e outros mais.

5- Linha de Iansã- Sincretizada como Santa Bárbara, ligada ao Povo das Pedreiras e Cachoeiras, senhora dos ventos, companheira de Xangô ligada a Justiça e retirar espíritos ruins, com ela tem Espíritos que se apresentam como Caboclas e outros mais.

6- Linha de Iemanjá- Sincretizada como Nossa Senhora da Gloria ou dos Navegantes, seria Linha das Águas Salgada e Mãe Oxum ao Seu lado comandando a Linhas das Águas doce, e é composta por Espíritos Marítimos, Sereias, Ondinas e outros mais.

7- Linha das Almas- que teria como chefe para alguns São Benedito, para outros São Lázaro, é composta por Espíritos de Negros escravos, ou Chefes Africanos ou ainda Sacerdotes Africanos tidos como Babalawô, conhecido como Linha dos Pretos velhos.

Bem, essa era mais ou menos a visão das 7 Linhas e 7 Orixás nessa Escola. A segunda que vamos citar é da Escola da Umbanda Esotérica de Matta e Silva, a qual nós particularmente Cultuamos em nosso Terreiro. Neste conceito já não temos mais o Sincretismo Religioso, mesmo respeitando quem o faça, mas já achamos desnecessário usá-lo a essa altura dos esclarecimentos da Umbanda de hoje em dia. Também devemos dizer que os Orixás não são de forma alguma forças da natureza, eles estão além disso, eles são os Senhores Geradores destas forças e manipuladores da mesma... seguindo temos:

1- Linha de Oxalá ou Orishalá- Com Espíritos que se apresentam como Caboclos.

2 - Linha de Yemanjá - Com Espíritos Femininos que se apresentam como Caboclas.

3 - Linha de Ogum - Com Espíritos de Caboclos.

4 - Linha de Oxossy - Com Espíritos de Caboclos e Caboclas.

5 - Linha de Xangô - Com Espíritos de Caboclos.

6 - Linha de Yori (chamado também de Ibeji) - Com Espíritos que se apresentam como Crianças.

7 - Linha de Yorimá (chamado também de Obaluayê) - Espíritos que se apresentam como Pretos Velhos e Pretas velhas, ou Pais Velhos (Como Ancestrais).

Assim, vimos a diferença de uma escola para outra. Parece complicado, mas se seu coração for nobre e de boa Fé, não encontrará complicação nenhuma para entender estas formas de apresentação e visões diferentes do mesmo "céu". Os filhos de Fé 'Umbandistas' não precisam recorrer ao Pai de Santo do Candomblé para descobrir qual o Seu Orixá Genitor, de forma alguma, pois o Candomblé tem a visão própria, e a Umbanda outra bem diferente. Então vamos dizer que já vimos muita gente com uma vidência apuradíssima olhar para um Médium e dizer corretamente qual seu Orixá, e digo o mesmo para Entidades que os seus aparelhos são bons e elas assim provém muitos acertos, achando também corretamente seu Orixá Regente, mas em alguns Terreiros temos em mente que cada ser nasce sobre determinado dia vibratório, e em baixo de um Signo Zodiacal. É a partir deste que descobrimos na 'Umbanda Esotérica', o nosso Orixá de Vibração e afinidade, pois cada Orixá da Umbanda rege um ou mais signo Zodiacal,. Logo temos:

Oxalá - Leão (Elemento fogo), Yemanjá - Câncer (Elemento Água), Yori Gêmeos (Ar) e Virgem (Terra), Ogum - Escorpião (Água) e Áries (Fogo), Oxossy - Libra (Ar) e Touro (Terra), Xangô - Sagitário (Fogo) e Peixes(Agua), Yorimá Capricórnio(Terra) e Aquário(Ar). 

Correto e entendido? Bem, tentamos explicar de forma mais fácil o possível e rápida, e olhando com atenção vemos aí os quatro elementos propulsores da vida, como Ar, Fogo, Água e Terra. Sem eles não podemos sobreviver, nem tão pouco realizar trabalhos Mediúnicos e Mágicos... assim sendo, temos esses 4 Elementos como base e geradores de Energias necessárias ao nosso equilíbrio, mas não vamos falar disso agora, vamos deixar para conversas futuras... Baseado neste texto e no anterior, já sabemos de alguma forma a Origem da Umbanda, e que essa mesma Umbanda é plural, variando o culto de Terreiro para Terreiro, sabemos que a Umbanda acredita em um Deus criador de todos os mundos e em seus enviados, já temos noção das 7 Linhas e de seu Orixá Pai ou Regente dentro deste contexto, e aprendemos que os Orixás estão além das Forças da Natureza.

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.

     

    

       

Umbanda 01 !!!

 Saravá, meus irmãos e Paz profunda!!!

Se você chegou a um Terreiro de Umbanda sério e limpo, gostou? Sentiu afinidade? E mais ainda, sentiu a aproximação de suas Entidades Espirituais? Então é bom saber que:

A Umbanda é uma Religião Brasileira, e esta em sua pureza busca ajudar os filhos de Fé e os necessitados sem distinção de credo, raça ou condição social. Ela é uma Religião simples e que fala aos humildes, não colocando "cabresto" em ninguém. Porém, cada terreiro tem suas regras, doutrina e disciplina para o melhor convívio... alguns Umbandistas acreditam que a Umbanda é a Religião Primeira, ou seja, a primeira forma Terrena de chegar em Harmonia e contato com as Espiritualidade. O seu início se deu há milênios atrás, seus fundamentos tiveram um ápice e depois foi perdido nas noites do passado... esta Religião era chamada Umbhandhan, Aumbandham, que significa "O conjunto das leis de Deus", e não era praticada da forma que é hoje em dia... era bem diferente. Com o passar dos anos, com várias civilizações tentando reavivar esses conhecimentos, deu-se aí uma enorme forma de interpretar os Antigos Mistérios, formando assim várias outras Religiões, tão preciosas que temos hoje em dia.

 Nos adiantando no tempo, chegamos ao Brasil colonial. Com a chegada dos nossos irmãos Africanos, infelizmente como escravos, ao pisarem em nosso território trouxeram com eles o Culto de Nação Africana, chamado  hoje em dia de Candomblé, e deram de cara com os nossos Índios, com seus cultos aos Ancestrais. E começaram aí a interagir, saindo desta união o chamado Candomblé de Caboclo, que uniu Culto de Orixá (Africano) e o culto Indígena, muito em especial o uso da bebida chamada Jurema (Adjunto da Jurema), dando, através dos dotes mediúnicos, a incorporação de Entidades Espirituais com nomes de caboclo (muitos com roupagem de Índios). Também desta união começou o chamado Catimbó ou Culto da Jurema, lembramos também que chegou mais tarde ao Brasil os irmãos europeus com o espiritismo Kardecista, e já existia, aqui, trazido pelos portugueses o Catolicismo. Com a má interpretação dos Sacerdotes Católicos sobre estes Cultos de Negros e Índios, iniciou uma enorme perseguição e acusação de Feitiçaria, e para esconder o Culto, começou a assimilação dos Orixás aos Santos Católicos para, de certa forma, disfarçar e não ter problemas com as autoridades da época. Surge o chamado sincretismo  Religioso, que é o ato de comparar uma coisa a outra para esconder uma verdade.

Bem, assim o tempo foi passando e a coisa começou a crescer até chegar ao ponto de ser chamado de Macumba (instrumento musical feito de uma árvore, mas que para alguns designa-se de feitiçaria...), com isso o fenômeno da Mediunidade foi ficando cada dia mais visível em solo Brasileiro. Foi então que, por providencia Divina em socorro, ajuda e Misericórdia aos sofredores, mas também com o objetivo oculto de organizar tudo isso, em 1908 um jovem chamado Zélio Fernandino de Morais, atacado por uma paralisia foi levado a uma Casa Espirita Kardecista no Rio de Janeiro e lá deu passividade (Incorporação) a uma Entidade que denominou-se de Caboclo das 7 Encruzilhadas, que disse "...amanhã (15 de Novembro de 1908) estarei na casa deste aparelho para dar início a um culto em que esses pretos e esses índios poderão dar suas mensagens...", e assim no dia seguinte lá estava o Caboclo em seu Médium já curado. Há fontes que dizem que foi usado primeiramente o termo "Allabanda" (que significaria "Ao Lado de Deus"), e depois de algum tempo, o termo "Umbanda" (também traduzido como Conjunto das leis de Deus). Fundou ali a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, depois fundou mais 7 Tendas e aí a Umbanda foi crescendo Brasil a fora...

Na foto o Médium Zélio fernandino de Morais.

Bem, o que escrevemos não é aceito por muitos dos praticantes da Umbanda, pois como vimos lá atrás com a mistura das crenças aqui chegadas, muitos Terreiros acabaram tendo outras interpretações, e por isso, hoje em dia, vemos Terreiros mais Kardecistas, outros mais próximos do Africanismo, outros mais próximos do catolicismo. Vemos que nenhum Terreiro é igual ao outro, cada um tem uma diretriz, e isso é bonito na Umbanda, pois se você não se sentiu bem em um Terreiro é só ir a outro até se encontrar... e olhando pelo lado Espiritual, a Corrente que rege o Movimento Umbandista lá por cima permite este acontecimento como forma de atingir as várias formas de pensamento das criaturas humanas.

Na foto o Congá (Altar) da Tenda Espirita Nossa Senhora da Piedade, fundada por Zélio e seus Mentores Espirituais, vimos também a filha carnal dele a Senhora Zilméia que também fez sua passagem, notem neste Congá o sincretismo vivo com as imagens de Santos Católicos, este tipo de Congá a exemplo de outros marcam bem os Terreiros do que chamamos de Umbanda popular.

Hoje em dia os Terreiros 'não' precisam mais se esconder (apesar da intolerância religiosa), não precisam mais ter imagens e fundamentos de outras Religiões, porém muitos ainda preservam isso em sinal de Fé, como forma de 'tranquilizar' os frequentadores, permitir que todos tenham o contato com a divindade, ou ainda por Carma de seus dirigentes que estão ligados a estas crenças. Mas, no tempo certo, tudo chegará em seu lugar. Pois ainda acreditam que a Umbanda é uma mistura de Religiões, mas vimos também que ela pode ter nascido há milênios atrás, chamada de Aumbhadhan, e hoje em dia de Movimento Umbandista da atualidade. Olhando por este ângulo, pergunto: A Umbanda da atualidade é a ressurreição dos Antigos Mistérios e todas as Religiões tem um pouco dela ou é ela que tem um pouco de todas as Religiões??? Bem deixemos isso à sua cabeça pensante, reflitam!

Na foto o Grande Mestre W. W. da Matta e Silva, autor de 09 livros importantíssimos para a Umbanda, através dele e de seus Mentores começamos no Brasil o movimento da Umbanda Esotérica, falaremos isso em outra postagem futura.  

Nós, particularmente, ficamos com a ideia que a Umbanda é a Mãe Mágica Poderosa, Senhora dos Mistérios  Ocultos que tem mil faces e mostra a cada ser a face que merece ver, aqueles mais sensitivos verão sua totalidade, esplendor e força... os menos sensitivos verão os meio termos desta verdade, e os nãos sensitivos a verão apenas como um teatro, macumba, baixo espiritismo e culto bárbaro... Fico com o pensamento que, independente dela ter nascido agora ou no passado, ela com seu Trabalhadores estão aqui vivos, presente e próximos a nós em Socorro, Misericórdia, ajuda e Catequização!

Na foto o Congá da tenda de Umbanda Oriental já extinto, ficava em Itacuruça RJ, ao comando de Matta e Silva, notem que tipicamente nos Congás dos Terreiros de Umbanda Esotérica não imagens e sim o Cabalismo dos sinais riscados chamados de Pontos de Pemba.

Nessa foto a cima vimos um Congá de Umbanda dita como traçada, ou seja que tem ligação com outros setores como Catimbó Jurema, Candomblés de Caboclo e tal, nele podemos observar imagens de Santos católicos, Pretos Velhos, Caboclos, Baianos, Boiadeiros, Ciganos e outros mais Orixás Africanos, notem que não a uma padronização devido as varias formas de se ver a "Ideia" Umbanda.

 

Essa é apenas uma resumida parte da tão Sagrada e incompreendida Umbanda, aquela que muitos falam, mas poucos sabem suas Verdades Eternas. A Umbanda não acredita em demônios, vinganças, amarrações e outras bizarrices, então não confundam nunca as loucuras que vemos por aí hoje em dia com o título de Umbanda, com Umbanda de verdade!!!

Daqui uns dias vamos seguir com essas simples aula e também daremos ao longo delas os livros em vão encontrar tudo isso mais a miúdos!!!

Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.     

Saravá os Caboclos!!!

 Saravá meus irmãos e Paz profunda!!!

Sábado dia 22/01, haverá a primeira Gira Publica do ano de 2022, devido a pandemia estaremos com o número contado de pessoas, os interessados escrevam para nós no e-mail:

almirdaumbanda@hotmail.com.br

Aos que comparecerem pedimos encarecidamente se possível contribuir conosco com um maço de velas brancas e um quilo de alimento não perecível, desde já Tupã os recompense!!!

P.S.: Não estamos marcando nenhum tipo de atendimento individual.

Axé e Benção, Almir Rocha - Babá Aracãmy.