Saravá o Pai Yorimá!
Vamos frente com nosso diálogo sobre os 7 Orixás da Umbanda, hoje e de Pai Yorimá ou Pai Obaluaiyê, este Orixá também muito conhecido em principal pelo segundo nome que colocamos acima, é muito confundido com morte, doenças e destruições, mas digo que este Orixá é vida, cura e libertação, Yorimá é o Senhor da Magia, junto a seus representantes na Umbanda, os Pretos Velhos, desmancham Magia Negra e são Mestres nessa arte, eles tem o conhecimento, o Agô, a Força de cortar a maldade e neutralizar o mau feitor, nunca pense que um humilde Pai Preto serve apenas para fumar cachimbo e falar enrolado, nunca pense que o Pai Obaluaiyê vai destruir seus inimigos com pipoca no cemitério, não nada disso, longe disso oh mentes infantis que assim pensam, mas não vamos falar sobre as distorções, Yorimá no Terreiro é aquele que ajusta o Médium para receber os dotes da Iniciação limpa e correta, é aquele que mostra o caminho seguro, firme e sério para o Mestrado, é o Senhor que dá Proteção a Corrente do Terreiro, é o estudo e o aprofundamento da Arte Mágica Milenar contido na Umbanda em seus aspectos ocultos velado aos olhos mundanos, é o Senhor da Cura, seja de doenças Físicas, Espirituais e Mentais, ele também é doutrinador por isso seus enviados sempre que possível nos ensinam coisas profundas do Astral Superior, ele ajuda os bons a ter um final de vida mais tranquilo o possível, apaziguando o corpo e deixando que a Morte venha na hora certa segundo o Karma de cada um, e suas Falanges dizem que a Morte é um assunto que não deve ser dito nem por brincadeira, a morte só deve ser lembrada e falada quando ela aparece, Yorimá é aquele que afasta a doença e a morte prematura, ele é manipulador de forças que possibilitam isso e é claro tem o poder da misericórdia, Yorimá é o Senhor primaz do elemento Terra e o terciário do Ar, suas oferendas podem ser feitas nas matas mais profundas e troncos mais fortes, ou em Campinas, nunca nos cemitérios, no sincretismo ele foi assimilado a São Lázaro ou a São Roque, seu dia na Umbanda é o sábado, ( em outros setores da Umbanda e do Candomblé o dia é a segunda feira), sua linha a dos Pretos Velhos, é também chamada de Linha das Almas, que muitos fizeram uma confusão enorme achando que quando falamos em Almas Benditas na Umbanda, estamos rezando a Almas de parentes e amigos, nada disso, quando falamos em Almas Benditas no Terreiro, estamos nos referindo a Entidades de Alta luz e de grande evolução que nada tem haver com almas caídas, sofridas, penadas, almas que tiveram mortes em acidentes afogamento ou suicidas, os Pretos Velhos são Mestres da Cura e da Sabedoria, e também não carregam em seu corpo Astral marcas da escravidão, eles quando incorporados no Reino ficam curvos devido o percorrer das forças dos Chakras em seus Médiuns, "os estudiosos sabem o que estou falando", e seus cajados ou bengalas representam a sabedoria milenar, Yorimá estende suas forças sobre os signos de Capricórnio ( Terra) e Aquário ( Ar), sua cor na Umbanda é o lilás, ( em outras faces da Umbanda e no Candomblé é preto com branco ou amarelo com preto), seu Astro é Saturno, sua pedra é Onix negra, as ervas na Umbanda são Guiné, eucalipto, camará, tamarindo e outras mais, suas flores são dálias, sempre vivas e crisântemos, o chefe de sua Falange é o Preto Velho Pai Guiné, juntamente com Pai Arruda, Pai Thomé, Pai Joaquim, Vovó Maria Conga, Pai Benedito, Pai Congo de Aruanda, e também encontramos o Pai Jacob, Vovó Cambinda, Tia Maria do Rosário, Pai Anacleto, Pai Antônio, Pai Jacinto, Vovó Joana e outros mais, o Arcanjo Tutor e Yramael, e o Exú Guardião de sua Banda é o Senhor Pinga Fogo ladeado por uma grande Falange, a essência líquida deste Orixá é eucalipto ou narciso negro, o Pai Yorimá diz aos seus filhos: cuidem de sua saúde em todos os níveis, desapegue daquilo que não te faz bem, reclolha-te sempre em oração, ande no meio de muitos mas confie em poucos!
Saravá o Pai Yorimá e sua Poderosa Falange!
Axé e Benção, Almir Rocha-Babá Aracãmy.
