Continuando a responder ao Irmãos!!!

P.: A sua Tenda é filiada a Raiz de Guiné, da tradição Matta e Silva???

R.: Esta pergunta veio muito de SP... Bem nossa caminhada na Umbanda é de muitos anos, como já dissemos anteriormente, começamos na Umbanda Popular, depois para o Candomblé e depois para a Umbanda Esotérica, em todos estes estágios que passamos nossa tenda também passou por adaptações e o rumo legal que se deve tomar, com fundamentos e tal, a Raiz de Guiné para nós é a que mais nos falou a Alma, a que mais nos completou, Matta e Silva para nós sem duvida alguma é o maior escritor que já teve na Umbanda e não só escritor como Sacerdote, infelizmente não tivemos a oportunidade de conhece-lo, mais somos estudantes fervorosos dos passos deste Mestre, mais porem desde de Janeiro deste ano de 2015 não mais fazemos parte da Raiz, saímos por ordem de nosso Mentor que a muito tempo já nos preparava dando novos rumos para nossa casa e então por decisão dele que nos pediu que para nós deixarmos a Raiz a qual somos muito gratos, e hoje em dia seguimos o que o Mentor que nos assiste nos passa, isso tudo foi anotado e copiado em Ata e nossas reuniões com Iniciados de Nossa Tenda, (testemunhas ocultas) todos os Fundamentos foram trocados novamente e tudo readaptado para esta nova etapa em nossas vidas, levando apenas em conta alguns dos conceitos da Matta e Silva e de sua Raiz ( e de todos os bons escritores da Umbanda) a qual continuo sendo defensor porem não mais afiliado, e não somos também afiliados a nenhuma casa, Tenda, Templo, nada disso seguimos nosso caminho com que é passado pelo Pai Velho e isso nos basta, nunca queremos mais que isso, é só isso e nada mais, continuamos o nosso trabalho firme porem com outros conceitos por isso não se assuste meus irmãos da Guiné se por um acaso sair aqui algumas fotos e outras coisinhas mais diferentes da Raiz de Guiné, é como já disse somos muito gratos a ela, porem hoje seguimos outra parte da Umbanda preconizada pelos Mentores que nos asiste e não por mãos humanas, nossa casa esta totalmente readaptada para isso e seguindo nosso rumo na Santa Paz!!!

P.: Os Exús de Umbanda realmente tem haver com a Cabala Hebraica??? E nomes que os sincretizam como demônios???

R.: Esta pergunta muito nos chamou a atenção pois é muito delicada, esta pergunta veio do Irmão C... lá de Codó ( terra do catimbó), em São Luiz do Maranhão, terra do querido Mestre Bita do Barão o qual tive o prazer de conhecer a uns 15 anos atrás em um evento de Umbanda no RJ ele sempre cheio de energia Salve ele, abraços a todos os irmãos da São Luiz e em especial ao Mestre Bita do Barão, mais vamos em frente bem Exú de Umbanda, Exú de lei nada tem haver com os nomes ditos cabalísticos hebraicos, nem tão pouco ligação com o demônio Católico, na década de 40 um escritor já falecido que se dizia Umbandista, teve esta infeliz ideia de juntar Exú com o demônio talvez tenha sido manipulado não sei... isso não é comigo, porem ele em seu livro de Exú montou uma tabela ligando os Exús a um hierarquia satanizada, com Belzebuth, Astaroth e etc... e depois dele vários outros escritores continuaram a pensar assim e então confundiram tudo, hoje se vê por ai a fora Exú demônio que é uma beleza, povo adora dizer que incorpora Lúcifer, bem Exú são os Guadiões Sagrados dos Orixás, defensores da lei, do Karma, do Destino, a missão de Exús e guardar, defender, curar, e não ficar por ai recebendo sangue de galo preto coisa que nem no satanismo existe, isso tudo é uma baita confusão, já vimos varias vezes na net e em outros espaços trabalhos que dizem ser para o Demônio regado ao sagrado padê de Exú que nada tem haver com isso, vimos fundamentos de Umbanda, Kimbanda e Candomblé sendo usados erroneamente em cima destes rituais que acabam retirando de covas do mundo inferior espíritos aprisionados, dando a eles através destas invocações confusas força para destruir a vida de muita gente, agora quem assim o faz, muito cuidado pois no seu desencarnar você tem que da conta daquele prisioneiro que você soltou, e ainda melhor né pode se tornar escravo dele... pense nisso meus irmãos a coisa é muito seria, a FTU Faculdade de Teologia Umbandista lançou recentemente um livro chamado Exú e Pomba Gira que fala sobre este tema e sobre o autor da década de 40 que infelizmente demonizou Exú, também o Senhor francisco Rivas Neto tem o livro Exú o Grande Arcano qual dará a todos um bom caminho sobre Exú, então fica assim Exú de Umbanda nada tem haver com demônio, nem com cabala hebraica a qual respeitamos muito, e Exú também não esta por ai para arrebentar com ninguém, nos aprofundamentos da Umbanda Exú tem sim seus nomes Cabalísticos ou Esotéricos para seres chamados em momentos certos e de grande necessidade porem estes nomes estão velados a Mestres Iniciados de altos níveis com todo sigilo e também seus verdadeiros pontos de Pemba, para isso não cair em mãos erradas, pois estes nomes chamam os Exús ao trabalhos e ainda podem movimentar forças impensáveis e também movimentar elementais e elementares que é o Reino de Exú e ele sabe muito bem manipular isso... bem esta semana responderemos mais algumas perguntas, Axé e Mandinga!!!!

Seguindo viagens!!!!

Bem antes de continuarmos respondendo as perguntas como prometido, gostaria de relatar aqui acontecimentos recentes em nossas caminhadas por este mundo de Deus, todos que nos conhecem sabem muito bem que quando começamos na Umbanda, frequentávamos um terreiro muito conhecido em nossa cidade o Centro Espirita de Luz e Guia Nossa Senhora Aparecida, que frequentamos de 1986 até 1995 quando fomos para o Candomblé da Nação Kêtu, qual cumprimos obrigações até o ano de 2002 e depois de uma longa conversa com o Babalorixá daquele terreiro deixamos o Candomblé e voltamos para a Umbanda a qual estamos até os dias de hoje, mais o que queremos contar é que o Terreiro de Nossa Senhora Aparecida, da Babá Maria Martins Malvar conhecidíssima como D. Lilita, que infelizmente nos deixou a quase dois anos atrás, mais esta pessoa foi muito importante para a Umbanda em Barbacena pois foi um dos primeiros Terreiros de nossa cidade, e ficou na ativa por 60 anos, isso comprovado e documentado, bem por um dos vários motivo que não queremos aqui expor, no ano 2010 fomos até a casa dela e ela nos passou varias coisas, documentos, fotos, e etc... e pediu para nos contássemos sua historia pós sua passagem, bem isso é outra conversa, mais dentre tudo que foi passado para nós estava entre as relíquias uma coisa nos chamou muito mais muito a atenção, como sempre gostamos por demais dos pontos cantados e temos vários discos gravações e etc... estava entre o material uma gravação caseira de um disco de vinil gravado ao vivo no Terreiro dela isso em 27/09/1969 e como era muito antigo e estava muito mal cuidado apenas um lado dele toca e com muito chiado, e andando tentando uma recuperação desta relíquia, conseguimos juntar o útil ao agradável, a uns 8 anos conversamos sempre que possível com uma pessoa que temos um grande apreço, uma pessoa que consideramos uma das grandes autoridades do Tambor de Orixá no Brasil, e que ele também é um dos maiores colecionadores da musica Umbandista e Afro, bem em uma de nossa ultimas viagens a São Paulo nos tivemos a felicidade de esta pessoalmente com ele depois de 8 anos de conversa virtual o nosso querido amigo Willian do Carmo Oliveira o Mestre Obashanãn, pessoa muito agradável que nos recebeu tão amigavelmente em seu Templo com aquela humildade peculiar dos Umbandistas, aquela casa cheirando a Guiné, grande risadas e baforadas de cachimbo rsrsrs ( e fumaça cheirosa), que conversa agradável mais então entregamos em suas mãos responsáveis aquele vinil que sei que com todo carinho ele vai resgata-lo para todos nós, e assim contarmos a historia da banda em nossa terra, muito obrigado nobre Mestre pela atenção e também pelos conselhos, e muito obrigado ao Caboclo T... que nos presenteou com algo que nos tocou profundamente... Axé!!! Um grande abraço ao nosso Irmão Obashanãn e a toda sua Banda, a todos de Seu Templo, Axé, Maná e Mandinga!!!!

Assim que possível depois do resgate do vinil colocaremos aqui algumas faixas deste maravilhoso LP!!!

Respondendo aos irmãos de varias partes do Brasil!!!

Bem devido a algumas perguntas que chegado até a nós em nossa caixa de e-mails, vamos colocar aqui algumas respostas fáceis de sem aprofundar no aspecto Fundamento é somente para melhor o leitor conseguir separar algumas coisas da Umbanda popular, da Umbanda Esotérica e Candomblé ok, bem a primeiro pergunta veio de varias partes do Brasil mais ou menos assim: Sempre faço confusão com os dias da de semana e Orixás, já foi em vários terreiros e e cada me fala uma coisa deferente o que devo acreditar??? *R: Bem isso é bem básico, vamos colocar aqui três tabelas para melhor entendimento de todos segue: Tabela do Candomblé, porem ela pode sofrer variações de acordo com a Nação praticada:

Tabela da Umbanda Popular que também pode sofre algumas variações devido a região:

Tabela da Umbanda Esotérica:

Como disse acima devido as varias regiões do Pais e da pluralidade da Umbanda e Candomblé, estas tabelas podem variar, porem os dias da semana prevalecem, nenhuma destas formas estão erradas ao serem cultuadas, o que você deve saber é em qual destas formas você esta trabalhando ai sim esta no caminho da sua doutrina, não exite certo e errado existe falta de conhecimento a Umbanda é plural pelo motivo obvio de fazer com que os seres terrenos se encontre ao máximo possível com a Espiritualidade Astral...

P.: a Umbanda prega três bandas de trabalho, Crianças, Caboclo e Pretos velhos, eu do signo de Virgem, e minha entidade de frente é a Cabocla Jurema, como explica isso??? Não deveria ser uma Criança já que o signo de virgem esta na vibração de Yori segundo a Umbanda??? R.: Isso também não de difícil entendimento,veja nosso caso eu sou Leonino, e a Entidade atuante em nossa mediunidade, é um Preto Velho, por que a Entidade foi reajustada Astralmente falando para entrar em sintonia com o médium, e assim executar o bom trabalho, também uma a junção Karmica para tal missão, isso é totalmente normal acontecer, mais sempre haverá em sua faixa vibratória uma outra entidade apoiando sua entidade chefe, e este "ajudante", esta ligado diretamente ao seu Orixá regente, digo o mesmo para Exú, quem conhece a aprofundou em lei de Pemba sabe o que estou falando, mais não se preocupe meus irmãos como disse é normal...

Bem nosso horário hoje já estourou depois colocaremos mais 12 perguntas que estão pendentes aqui ok meu povo, Axé e Saravá!!!

O Adjá

Adjá, Adjarin, Ajá, Ààjà do (yoruba) e um instrumento sagrado e sem substituição nos rituais do “Candomblé” ( isso não é Umbanda), é uma sineta de metal, feito em bronze ou metal dourado ou prateado. É comum vermos nas rodas de “Candomblé”, pessoas mais “velhas de santo”, ( o abiã não pode tocar), tocar esse instrumento que tanto pode ser de uma, duas, três ou quatro Câmpulas, enquanto dançam para os Orixás. Em algumas casas o numero de Câmpulas do Adjá depende para qual finalidade, Ex: o de uma Câmpula e para invocar Esù, o de duas para invocar os Orisas masculinos, três para todos os Orisas porem usados por Babalorisas e os de quatro Câmpulas e usado pelas Yialorisas e Ekedis. Seu manuseio, no entanto é “vedado aos não iniciados nos preceitos da religião”. Durante a dança o instrumento serve para invocar e manter a vibração do Orixá na sala, para que a energia não saia daquele local onde está sendo realizada a festa. Quando se dança com algum santo, ou seja, quando uma Ekédi ou um sacerdote ou sacerdotisa dançam acompanhando algum Orixá, o som desse instrumento “serve para guiar” o mesmo durante o ritual. Pensando o adjá como um instrumento-chave da religião de matriz ‘africana” ( Umbanda não é Africana, apesar de levar em consideração alguns nomes de Orixás), que se configura como uma crença onde a realização espiritual acontece a partir da iniciação de uma pessoa no culto ao seu orixá, deve-se observar a mudança no posicionamento deste após a descoberta do santo que rege a sua vida. Ao frequentar um terreiro, as suas características psicológicas são observadas com o objetivo de identificar o orixá que preside a vida do individuo. Após essa identificação, o líder religioso procura aproximar a pessoa de sua essência espiritual fazendo com que nesse indivíduo desperte os aspectos de sua personalidade antes amortecidos. Ao alimentar o orixá, fortalece seu conjunto de características pondo em prática esta nova identidade descoberta através da religião ( Candomblé e suas nações). Já em determinadas situações como rezas e outras obrigações, o adjá tem a função de invocar a energia dos Orixás para aquele rito e se manifestarem sem seus filhos, ou, quando for um Ogã ou uma Ekédi ou ainda alguém mais velho de santo, ele guia o Orixá até aquele local para que o mesmo possa permanecer ali invisível e assim dar a assistência á seu filho e ouvir suas suplicas ou agradecimentos. Também usamos o adjá para anunciar o inicio de algum ritual ou para chamar a atenção das pessoas para algum ato importante. Como tudo no “Candomblé”, o adjá passa pelo processo de imantação e dado a esse, é que somente pessoas autorizadas podem tocá-lo. De Esù a Orunmilà, todos eles respondem ao chamado desse instrumento litúrgico, bastando que a pessoa saiba como utilizá-lo. Seu som chama a atenção dos Orixás, anunciando que alguma coisa está sendo feita naquela casa. O adjá provoca o transe das pessoas quando tocado acima de suas cabeças, pois no processo de imantação ele recebe as energias do holocausto que foi oferecido a determinado Santo. Usado em cerimônias festivas ou não, o adjá é de suma importância no “Candomblé”.

***Bem como vimos no testo a cima o Adjá é de suma importância no “Candomblé” e não na “Umbanda” pois ela tem outros fundamentos, dentre eles conhecemos os mistérios dos metais para seus fins de corte ou abertura, imantação ou desagregação, coesão ou expansão, o que fique bem claro é que reconhecemos a importância do Adjá no Culto de Nação Africana e não na Umbanda, a não ser em seus aspectos mistos como no Omoloko, hora alguma os textos de Nação fala sobre Umbanda usar este utensilio, é como já dissemos conhecemos os metais na Umbanda e suas aplicações e procedimentos, com Ouro, Prata, Mércurio, Cobre, estanho, ferro, chumbo e outros, como o aço usado em corte de demandas ( quem na Umbanda conhece o disco Neuma sabe o que estou falando), e outras mazelas, atentem meu povo para entrar num caminho certo seja ele Candomblé ou Umbanda, tentem enxergar os limites que existem entre os dois, e lembre-se na Umbanda não se toca Adjá e no Candomblé abiã não tem direitos para isso... aguardemos o crescimento de todos... Axé!!!!

O texto acima não é de nossa autoria, somente os grifos são nossos, e a ultima parte sim nos pertence, o texto veio do Blog dos nossos amigos irmãos de Banda http://candombles.blogspot.com.br/ também conhecido como Candomblé para todos, “Umbanda não é Kimbanda e Candomblé só Africano”... já dizia a cantiga....

Eliphas Levi, para quem gosta de estudar todos os aspectos ocultos também recomendamos!!!

Eliphas Levi (lembrando que o nome não tem acento), nome de batismo Alphonse Louis Constant, (8 de fevereiro de 1810 - 31 de Maio de 1875) foi um escritor, ocultista e mago cerimonialista francês. O seu pseudônimo "Eliphas Levi," sob o qual ele publicava seus livros, resultou de pretender ter neles um pseudônimo de origem hebraica associando-o mais facilmente a outros cabalistas famosos.

O maior ocultista do século XIX, como muitos o consideram, era filho de um modesto sapateiro. Tinha uma irmã, Paulina-Louise, quatro anos mais velha que ele. Desde sua infância demonstrava um grande caráter de seu talento para o desenho; seus pais introduziram-no ao ensinamento religioso. Depois disso, aos dez anos de idade ingressou na comunidade do presbitério da Igreja de Saint-Louis em Lille, onde aprendeu o catecismo com o seu primeiro mestre, o abade Hubault, que fazia seleções dos garotos mais inteligentes. Eliphas Levi foi encaminhado por Hubault ao seminário de Saint-Nicolas Du Chardonnet, para concluir seus estudos preparatórios. A vida familiar para ele havia acabado neste momento. No seminário, teve a oportunidade de aprofundar-se nos estudos da filologia, e quando completara seus dezoito anos já era apto para ler a Bíblia no seu contexto original. No ano de 1830, foi transferido para o seminário de Issy para estudar filosofia. Dois anos depois, ingressou em Saint-Sulpice para estudar teologia. Foi nesse tempo que esteve em Issy que escreveu seu primeiro drama bíblico, Nemrod. No seminário de Saint-Sulpice criou seus primeiros poemas religiosos, considerados de demasiada beleza. Eliphas Levi foi ordenado diácono em 19 de dezembro de 1835. Em maio de 1836, teria sido ordenado sacerdote, se não tivesse confessado ao seu superior o amor por Adelle Allenbach, cuja primeira comunhão com ele havia realizado. Suas convicções receberam um choque tão grande, que Levi sentiu-se jogado fora da carreira eclesiástica. Por resultado de uma publicação de uns escritos de sua Bíblia da liberdade foi posto preso durante oito meses, incluindo 300 francos de multa, acusado de profanar o santuário da religião, de atentar contras as bases que sustentam a sociedade, de espalhar ódio e a insubordinação. Depois de tanto constrangimento e de tantos parênteses na sua vida, enquanto esteve preso, teve contato com os estudos de Swedenborg. Segundo Eliphas mesmo afirmava, que, tais escritos não contêm toda a verdade, mas conduzem os neófitos com segurança em uma suposta senda esotérica. (vide pagina do Wikipedia)...

Coisas da Banda, Saravá!!! (PS.: Eliphas Levi também foi citado nas obras do Mestre Matta e Silva, em principal sobre o Alfabeto hebraico em "Umbanda de todos Nós")...

O Grande PAPUS!!!

Papus!!! Gérard Anaclet Vincent Encausse (Corunha, Espanha, 13 de Julho de 1865 — Paris, França, 25 de Outubro de1916), mais conhecido pelo pseudônimo de Papus, foi um médico, escritor, ocultista, rosacrucianista, cabalista, maçome fundador do martinismo moderno. Discípulo de Joseph Saint-Yves d’Alveydre (1842-1910), um iniciado da Igreja Gnóstica e frequente investigador de muitos grupos ocultos de seu tempo. Um dos mais famosos ocultistas da virada do século, ele foi o fundador da Escola Hermética em Paris, que atraiu muitos estudantes russos e dirigiu revista francesa de ocultismo, L’Initiation. Papus também foi o cabeça de duas sociedades esotéricas, a L’Ordre du Martinisme e a L’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix.

Bem este era Papus segundo o Wikipédia, lançou vários livros sobre ocultismo e magia alguns bem próximos da Umbanda (até citados por Matta e Silva em suas Obras) e sua forma de enxergar a magia elemental e pratica, vejamos o que Papus disse a todo: Conselhos aos que desejam estudar o oculto: 1- Escolher sempre um centro onde a oração “qualquer que seja o culto” seja praticada. 2- Lembrar-se que os verdadeiros Mestres não escrevem livros, e colocam a simplicidade e a humildade a cima de qualquer ciência. Desconfiar dos Pontífices e dos homens que si dizem perfeitos. 3- Não alienar jamais a liberdade por um juramento que prenda o individuo a um clero, mesmo que seja numa sociedade secreta. Somente Deus tem direito de receber um juramento de obediência passiva. 4- Lembrar-se que todo poder invisível vem do Cristo, Deus vindo em carne em todos os planos, e não entrar nunca no invisível, em relação com um ser Astral ou espiritual sem confessar ao Cristo este desejo. Não procurar poderes especiais esperar que o céu nos dê caso sejamos dignos. 5- Não jugar nunca as ações dos outros e nem condenar o próximo. 6- Ter a certeza de que o homem não é jamais abandonado pelo céu, mesmo nos momentos de negação e de duvida e que estamos no plano físico para beneficio dos outros e não nosso. 7- Lembrar-se que a purificação física pelo regime é uma infantilidade, se não for apoiada pela purificação Astral, pela caridade pelo silencio e pela purificação Espiritual, procurando não pensar ou falar mal das pessoas ausentes. Lembrar-se sempre que a Oração que dá a paz do coração é preferível a qualquer tipo de Magia que só cria orgulho. Que o estudante medite estes conselhos que não faça nenhum ato importante sem rogar o apoio do céu. Verá mais tarde que estávamos certos ao previ ni-lo desde o inicio. Dois Livros importantes de papus Vol.1 e Vol.2 tratado de ciências Ocultas:

Papus, La Kabbale:

Coisas que nos ajudam a pensar... Salve a Banda...

Continuado!!! Sessão livros que recomendamos!!!

Eis aqui livros que recomendamos a todos estudantes ou não no mistérios Ocultos!!!!

Ótimo livro!!! Decifra o Arqueômetro...

Abaixo As Força Magicas; Estudos Arqueometricos!!!

Segue nele ótimo estudo do Alfabeto Adâmico!!!

O Arqueômetro!!! Sem palavras para descreve-lo!!!!

Muito bom mesmo!!!

Otimo também recomendamos todos eles, agora o que eles tem haver com a Umbanda??? Bem para que sabe ler um pingo é letra estude e compare, claro neles não contem Fundamentos... isso é outra historia!!! Axé a todos irmãos da Banda ou não!!!