Bem como já explicamos anteriormente o Opon-Ifá, é o modo oracular mais usado na Umbanda Esotérica, pelos mestres de Iniciação que dentro de seus Graus passam por uma Iniciação especial Sacerdotal para entrar neste mistérios, logo apos estas preparações e estudo de anos a fio, o sujeito esta pronto para praticar este método profundo e pouco conhecido em nossa terras este método particularmente é o que mais nos identificamos, porem lembrando como já expliquei a alguns irmãos leitores deste blog no e-mail, não executamos jogos de oráculos para casinhos amorosos nem por coisas corriqueiras, só os executamos para os aspectos sérios da mediunidade e para um serio problema na vida de A ou B, também a mesma coisa digo ao nosso jogo de Búzios e etc... isso é coisa muito seria e não é para ficar brincando disso em plena praça como vimos alguns por ai, o oraculo é a conversa com o Astral particularizado do individuo que não deve ser perturbado para bel prazer, então prosseguimos o Mestre Matta e Silva foi o primeiro a nos falar em seu livro “Macumbas e Candomblés na Umbanda”, sobre este método, e depois outros Mestres assim como o senhor Rivas Neto em Exú Grande Arcanos, e certeiras foram as palavras de ambos, claro... Porem por mais que explicaram tudo ficou ainda superficial, e é assim que deve ficar pois como já dissemos isso faz parte de um aprendizado Iniciático dentro do terreiro, mais seguimos em um tabuleiro de madeira especial são traçados nela 16 linhas em cada intervalo fica riscado um sinal sagrado de pemba, essa linhas são chamadas de casa Odu, e os Sinais si dividem em dois os da direita sinais positivos ou masculinos, e os da direita sinais negativos ou femininos, o jogo num total tem 21 cocos de dendê ou avelãs, que também são riscados nele sulcados melhor dizendo sinais dos respectivos Orixás, isso em 16 coquinhos e nos outros 5 são riscado sinais dos elementos ligados ao Reino Animal, e por ultimo a caveira, pois bem na primeiro forma deste jogo, os coquinhos ficaram acondicionados em uma cabaça ou casca de coco seco limpa com sinais sagrados nala riscados para repelir espíritos ruins e não interferirem no jogo, são colocados ao lado do tabuleiro três velas brancas em cada uma é feita uma oração, também ao lado vai uma cumbuca contendo água do mar ou água com sal grosso, neste momento pega-se a cabaça com os “16” coquinhos dentro ( este método se joga sem as outras 5 pedras), reza-se uma outra oração pede ai consulente que retire 2 cocos com a mão esquerda e leve a testa neste momento o Babalawô faz uma oração, depois com a mão direita pega três cocos e os leva também a testa sobre a outra mão dai dá a segna oração, neste momento retira-se os outros cocos da cabaça e pede ao consulente que coloque os que estão em suas mãos os cocos nesta momento outra oração é realizada, então joga-se os cocos dentro do tabuleiro e começa ais a interpretar o sagrado o destino da vida do ser observando tanto os cocos com seus sinais mais a casa odus em que eles caíram, dai abre-se um leque de interpretações, agora no segundo método temos que acrescentar os outros coquinhos ai a coisa fica um pouco mais complexa na interpretação o método é quase o mesmo porem estes antigos sinais se caírem no jogo são mais fortes que os outros, e há também um terceiro método que falaremos mais adiante deixe a gira girar, Asé, Agô Babalawô!!!
