Mais um artigo do velho Matta, vale a pena!!!! preparo do médium consciente e inconsciente!

W. W. da Matta e Silva Jornal de Umbanda, Agosto de 1954, n. 45 Quanta presunção poderia conter esta afirmativa se, as simples verdades que vão ser expostas, não o fossem por demais sabidas, mesmo por aqueles que deviam ter obrigação de sabê-las. Presidentes de Tendas, Ogans, Sambas e Cambonos, Médiuns em desenvolvimento: aqui vão duas “fórmulas”, escolham a que mais sentirem verdadeira. A PRIMEIRA consiste em dizeres a qualquer um: tu és médium, estas “caindo de maduro”, para melhorares “disso ou daquilo”, combinado, inicias os preparos pondo-o logo para “rodar”, dando um pouco de “Curiá”, umas boas fumaçadas e “puxa” curimba. A seguir, com os progressos, preparas uma mistura de ervas e bebidas, inclusive a “marafa” e ainda um obi e um orobô (dois frutos que tem a “propriedade de abrir cabeça e amarrar” o Orixá) e leva-o ao mar ou à cachoeira, acenda velas, manda que se ajoelhe, despeja essa infusão na cabeça do dito, canta e chama o “Santo”; tudo isso com barulho de tambores, palmas e “pontos” bem gritados. Findo esse ritual podes considera-lo como “Amaci ou Batismo” – a teu critério. Não precisas saber se é consciente ou não, escolhas um nome de Guia bem bonito e presenteia-o, sendo que, até a “preparação” final, outras “afirmações” serão feitas, com ligeiras alterações, mas no todo o “preceito” é o mesmo. Essa “fórmula” é muito eficaz, faz vibrar certas sensações que, alimentando instintos, afastam do “Ego” superior a reflexão e as concepções que poderiam penetrá-lo, deixando somente imperarem a ignorância e o fanatismo, armas poderosas que manejarás a teu bel prazer. E em consequência desse poder teu terreiro em curto tempo ficará superlotado. A SEGUNDA é pouco usada, por que: consiste em trazer a iluminação ao verdadeiro mediunismo, bem assentado e orientado, no reconhecimento e na experiência, que mostra como o psiquismo desperta as comunicações do Espiritual, e somente evolui, no silêncio pela concentração, ponto básico da iniciação de qualquer Escola. E, assim, quando assumires a responsabilidade de desenvolver um Médium, verifica primeiramente se esse Dom faz parte de sua provação imediata, como meio de resgate, e em certo caso positivo, deves conhecer se é veículo de efeitos físicos, consciente ou não. No caso de ser consciente (o mais comum), e portanto que vai exigir maiores cuidados, começaras por identificar sua Entidade de Guarda, ponto de apoio inicial a estampar na visão de seu mental. Então o farás entrar na corrente fluídica, pelo desenvolvimento e dirigirás sobre ele, vibrações com auxílio de um “Ponto” cantado e riscado, procurando fazê-lo sentir suavemente, com ritmo e harmonia, os fluídos que sua afinidade imantará pela presença da Falange que tenha sido chamada. E ensina-o a controlar o pensamento, sem o forçar, em concentrações dolorosas. E nas sessões para esse fim, passarás a observar o seu adiantamento, e fiscalizarás suas “dúvidas”, que serão os grandes obstáculos a sua futura firmeza, e o fará viver no eterno dilema do “ser ou não ser”, SE NÃO SOUBERES ensinar como se processa o mecanismo da incorporação, desde o momento que a alma cativa recebe e fixa os “ligamentos” de outra alma independente, cuja inteligência possa fluir, livre e desembaraçada e a transmissão seja veiculada pelo consciente do Médium, sem a interferência do subconsciente, que, nessa ocasião deve permanecer mudo. Essa regra não é extensiva ao médium inconsciente, esse não sentirá “interferências”, a incorporação é total, terá certeza dos fundamentos que virão por ele e para ele. Bem, meus irmãos umbandistas, o espaço é curto; finalizo conclamando-os a meditarem sobre essas duas “fórmulas”, pincipalmente a ti Irmão-Médium, ainda quero lembrar essa dura verdade: não tenhas ilusões, tua Missão é um Campo de Batalha, onde a luta não cessa, os Negativos chegarão por todos os lados, como “Larvas” para o ataque; mas, não importa que elas venham gritando e saltando das “cangiras” de Nagô; não importa também que cheguem gemendo e rilhando os dentes das trevas de Omolocô, nem que gargalhem zombarias na fúria impotente de abalar tua Fé: Sê firme, não temas; tens as Armas da Lei; porém, guarda-te dessas que vem com risos suaves de bajulação e cânticos maviosos de atração fazendo tudo para insuflar tua Vaidade com a ilusória concepção do “Eu sou”. Voltarei irmão para dizer algo sobre “LEI DE PEMBA”.

Na foto acima, Pai Matta e Silva, Mestre Yapacani manipulando o Oponifá. Fonte mais uma do blog do Irmão Diamantino Trindade: http://mandaladosorixas.blogspot.com.br/search?updated-max=2014-09-02T05:34:00-07:00&max-results=7&start=14&by-date=false

Velho Matta e Silva para o Jornal de Umbanda em abril de 1955.

Agô, Mestres!!!!

É assaz chocante, quando se faz um exame no “panorama” chamado Umbanda, através dos ensinamentos de suas Escolas, por seus Livros ou Evangelhos... De um lado vê-se uma “mistura” de Africanismo e Catolicismo; de outro, Kardecismo e o dito Catolicismo... Ou os três juntos. E ainda de outro, mais um “tempero” surgiu, com uma inovação, espécie de culto esdruxulo que começa a florescer num crescendo assustador; passaram a render “hosanas” às mais variadas estátuas de pretos e pretas velhas, índios de tipos diferentes, isto é, de “várias nacionalidades” e as “formas” que se assemelham a do suposto Diabo da Mitologia, com chifres, ferrão, serpentes, capas pretas e vermelhas... que dizem ser Exus... E o interessante é que todas essas “ditas coisas” são tidas como expressando as tão citadas ”mirongas”, ou as tão apregoadas verdades, desta tão mal interpretada Umbanda de todos nós. Mas o que causa realmente espanto, vem de setores que se dizem altamente situados a ensinarem essas mesmas verdades, todas elas como a lidima revelação da Lei de Umbanda... Com a confusão que fazem de “alhos e bugalhos”... Nesta altura, um pequenino “eu”, de uma pequenina Tenda, dessas que certos “iniciados” generalizaram como africanistas, “macumbistas” e outros epítetos, sem antes se darem ao cuidado de provarem que realmente entendem de Umbanda, porque a única “novidade” que apresentaram até agora foi o “meterem o pau” nesse pobre africanismo, pensando que todos os Dirigentes de Tendas o praticassem fossem analfabetos, ostentando Guias de araque... Nesta altura, repito, um pequenino “eu” pede – AGÔ MESTRES... AGÔ para dizer a vossos “iluminados mentais” que dentro da verdadeira Umbanda do momento, existem legítimos Diretores Espirituais, que tem um DOM REAL E EXISTENTE. Esses são Médiuns de “fato e de direito” e seus Mestres, os Orixás da Lei, “falam, revelam e não mentem”, os inalteráveis e reais PRINCÍPIOS que não estão escritos ainda, nas páginas dos atuais Livros de Umbanda... Assim, peço AGÔ mais uma vez, oh! “mestres”, para perguntar: que Entidades, Anjos ou Cherubins, Livros Sagrados ou Científicos, vos revelaram que a Lei de Umbanda é “criação” de menos de dois mil anos e seus inspiradores foram os primeiros mártires do Cristianismo, conhecidos como Santos, atualmente?... Quem vos disse que Ogum é São Jorge e que Ogum de Lei é São Lázaro?... Era o caso de arranjarem mais 5 Santos para serem identificados com os Orixás que faltam para totalizaram os 7 que dirigem esta Linha, ordenada pela Vibração Original de Ogum... Ou então mais 7 vezes 7, igual a 49 Santos, para simbolizarem os ORIXÁS PRINCIPAIS de cada Linha... E ainda por essa “lógica”, surgiria uma “Umbanda” com 365 linhas que corresponde à quantidade mínima de Santos que enchem o calendário... Saibam então que OGUM é o TERMO LITÚRGICO que se identificou como uma das “sete palavras perdidas” compostas de duas sílabas ou palavras “falantes” que no fundo vem a ser a mesma: IG ou AG, que é o AGNI dos Hindus – o Fogo Sagrado; e AUM, OM ou UM, invocação mística do Brahmanismo que encontra sua CORRESPONDÊNCIA FONÉTICA em OGUM que traduz essas ditas invocações místicas, Exemplo: O FOGO SAGRADO, O FOGO DA SALVAÇÃO ou DA GLÓRIA, O FOGO DEVORADOR... E ainda na Cosmogonia, o FOGO ETÉREO... Em síntese é uma VIBRAÇÃO ORIGINAL. Saibam, portanto, que a Entidade de Jorge se identifica como Ogum de Lei, um dos sete Orixás da Linha ou Vibração, isto é, UM igual a mais SEIS... Um dos Diretores, um dos Patronos etc., porque todos os Orixás se identificam, precedendo os nomes que os qualificam com o da dita vibração original que os ordenam... Quem vos disse ou “inspirou” ainda, oh! “mestres” das verdades ocultas (ou ocultadas) que Jerônimo, doutor em Leis, que no ano 384 traduziu (perplexo e duvidoso) o Novo e o Velho Testamento conhecido depois como VULGATA e que só foi Santo, muito tempo depois, fosse a própria VIBRAÇÃO ORIGINAL DE XANGÔ... E comandasse sozinho todos os Orixás, das 7 Legiões, cada uma com 7 Falanges, que formam UMA das Linhas da Lei de Umbanda?... AGÔ para dizer-vos que XANGÔ é também uma das “sete palavras perdidas” que traduz em si, uma das Sete Vibrações Originais, que ordenam os SETE ORIXÁS PRINCIPAIS, inclusive o chamado Jerônimo que é um desses, isto é, chefe de Legião... E ele se identifica como Xangô Kaô (Kaô quer dizer – a Pedra do Céu, ou o ÉTER do Céu). XANGÔ ou CHANGÔ na verdadeira grafia é composto de duas sílabas ou palavras falantes; a primeira, CHAM significa – O FOGO SUBTERRÂNEO, O RAIO; a segunda GÔ, significa – RAIO, ALMA, SENHOR; e esses valores que compõe a dita palavra mística, traduzem – Alma do Fogo Subterrâneo, Senhor do Raio Oculto, Senhor do Raio etc. Ora, “essas coisas” não são pura MITOLOGIA AFRICANA; TEM SEU VALOR COSMOGÔNICO... AGÔ, então, TRÊS VEZES, para terminar nestes dois exemplos dizendo que, Gregos e Troianos podem ser donos de “quantas espécies” de umbandas queiram, fabricadas à “sua moda” que esse pequenino “eu” não tem nada a ver com “isso”; mas não digam nunca, POR FAVOR, que essas traduzem a UMBANDA VERDADEIRA... Porque existem Médiuns e chefes de Tendas que sabem distinguir Orixás, Guias e Protetores em suas Linhas ou Vibrações certas... E jamais mudariam por livre “inspiração”, um Caboclo (4) Quatro Luas, que conforme o número e a palavra que o qualifica traduz, ali pelas três horas, 4, número par, gerado e gerador; LUA, Planeta dito feminino porque é o da gestação, fecundação, corresponde à Vibração de YEMANJÁ – A DIVINA MÃE NA UMBANDA, por analogia, o Eterno Feminino, a Mãe Sofia dos Teosofistas etc. E Pai André, Pai Joaquim, Pai José, Vovôs e Vovós, todos altamente evoluídos que VELANDO suas “vestimentas karmanicas”, cumprem Missão, usando uma das “TRÊS FORMAS” ordenadas na Lei, como seja, a dos Pretos Velhos que assim o fazem debaixo de sua própria de YORIMÁ... para a já citada Vibração de Xangô; porque demonstrariam assim uma total ausência de “conhecimento de base”. E nunca em tempo algum, até nos ditos “meios africanistas, se ouve afirmar que um “preto velho” fosse chefe de uma Falange de “Caboclos” de outra vibração, tendo, portanto, sus próprias chefias... E jamais oh! mestres, tornem a falar dessa SENHORA DA LUZ VELADA – UMBANDA DE TODOS NÓS, sem pedirem AGÔ, TRÊS VEZES, para que um “véu de vossas mentes” seja afastado e assim possam VÊ-LA, em seus VERDADEIROS PRINCIPIOS...

fonte o blog do irmão Diamantino Trindade: http://mandaladosorixas.blogspot.com.br/search?updated-max=2014-09-02T05:34:00-07:00&max-results=7&start=14&by-date=false

Resumo dos Postulados de Umbanda.

Entenda quem poder:

1º Postulado: Diz respeito a Deus-Uno. Cremos na eterna existência do Deus-Uno, como o Supremo Espírito de absoluta perfeição, incriado e indivisível. Sendo o único Ser de suprema consciência operante, porque tudo sabe, domina e dirige: a eternidade do tempo, o espaço cósmico, a substância etérica (a energia, a matéria etc.), a nós mesmos (espíritos encarnados e desencarnados) e a razão real do "ser ou não ser" dos princípios, causas e efeitos. 2º Postulado: Diz respeito à origem e criação dos Espíritos. Cremos que os Seres Espirituais, encarnados e desencarnados, quer no planeta Terra ou em qualquer sistema planetário do Universo Astral, são de natureza vibratória não estando sujeitos a nenhuma espécie de associação ou desassociação e habitam o espaço cósmico. Cremos que os espíritos são incriados, porque a origem da natureza vibratória de cada um se perde no infinito dos tempos. Somente quem sabe a razão de sua real origem é Deus-Uno. Cremos que os espíritos têm como potência intrínseca atributos essenciais como consciência, inteligência, volição, sentimentos, etc. Assim, os espíritos se revelam e expandem de forma independente, por suas afinidades virginais e livre-arbítrio. Em suma, são igualmente únicos e sujeitos de aperfeiçoamento moral. Observação: Entendemos como livre-arbítrio a percepção consciente, próprio do Espírito, no qual pode expandir suas afinidades virginais, ou as vibrações volitivas de sua natureza. 3º Postulado: Diz respeito à Matéria. Cremos que existe uma substância etérica, invisível, impalpável, própria do Universo Astral, como básica, fundamental, fonte geradora das transformações e condensações incalculáveis. Essa substância é pré-existente, co-eterna do Espaço Cósmico, pois existe dentro dele. Sua origem real é domínio absoluto de Deus-Uno. Cremos, portanto, que Deus-Pai dinamizou a substância etérica, coordenando sua lei natural e moto próprio a fim de que ela produzisse os elementos essenciais a formação da matéria cósmica indiferenciada formadora dos mundos. 4º Postulado: Diz respeito ao Espaço Cósmico. Cremos que o chamado Espaço Cósmico é o todo, que para nossa compreensão, dividi-se em duas partes: a primeira, principal, é o vazio-neutro infinito, ilimitado, indefinido na realidade de sua natureza, denominado de "Universo Causal"; e o segundo é o local sutil onde a substância etérica foi potencializada por Deus-Pai a fim de produzir o fenômeno da criação dos mundos, denominado "Universo Astral", que é finito, limitado e definido na realidade da natureza, que está sobreposto ao universo conhecido, o universo físico. 5º Postulado: Diz respeito ao Karma-Causal. Cremos na existência de uma via de Ascensão Original, isto é, a primeira via de evolução dos Espíritos realizado dentro do Espaço Cósmico, própria do Karma-Causal. Essa via de evolução é infinita. Como Karma-Causal admitimos ser a Lei básica, fundamental, estabelecida pelo Poder Supremo a fim de regular e educar os estados conceiencionais dos Seres Espirituais, em relação direta com o uso do livre-arbítrio. 6º Postulado: Diz respeito à origem do sexo dos Espíritos. Cremos que a origem do sexo está na própria natureza vibratória dos Seres Espirituais e correspondem às afinidades virginais de cada espírito. Essas afinidades imprimem sobre a substância etérica os atributos que definem e caracterizam aquilo que é o Eterno Masculino e aquilo que é o Eterno Feminino. Assim, cremos ser enganosa a hipótese de reencarnações de espíritos ora como homem, ora como mulher, pois a questão do sexo está definida desde a origem no espírito no Universo astral. Entretanto, consideramos possível a reencarnação em sexo diferente da natureza vibratória inicial, tão somente os casos excepcionais provocados por desvios morais ou psíquicos, os quais serão reintegrados a vibração afim no decorrer da evolução espiritual. 7º Postulado: Diz respeito a Evolução do Espírito. Cremos que a evolução dos seres espirituais pela via da reencarnação se dá de três formas distintas: Espontânea – quando os seres espirituais têm "passe livre", sujeitos apenas ao critério da vagas, dentro de uma certa seleção de fatores morais. Nesta condição encontram-se a maioria dos espíritos encarnados; Disciplinar – nessa condição situam-se aqueles seres altamente endividados, conscientes e repetentes das mesmas infrações. Como não têm "passe livre" para reencarnarem, enquadram-se no âmbito de uma coordenação disciplinar especial. Tanto que muitos não querem aceitar essa disciplina, rebelando-se e utilizando-se de ardis para não reencarnar na forma humana da condição de reajustamento; Sacrificial – podemos classificar nessa situação a minoria dos seres espirituais, pois já evoluíram, estão isentos de provação individual pela via humana (isto é, livre das reencarnações). Identificamos esses espíritos como missionários que executam duras tarefas, escolhidas livremente, dentro da tônica fraternal elevada que lhes é própria. Obedecem tão somente a linha de amor e caridade ao próximo.

Oração a virgem da defesa!

Oh Virgem Senhora da Defesa, Oh virgem poderosa, recorro a Vossa proteção contra todos os assaltos dos inimigos, pois Vós sois o terror das forças malignas. Eu seguro no Vosso manto santo e me refugio debaixo dele para estar guardado, seguro e protegido de todo mal. Mãe Santíssima, Refúgio dos pecadores, Vós recebestes de Deus o poder para esmagar a cabeça da serpente infernal e com a espada levantada afugentar os demônios que querem acorrentar os filhos de Deus Curvado sobre o peso dos meus pecados venho pedir a Vossa proteção hoje e em cada dia da minha vida, para que vivendo na luz do vosso filho, Nosso Senhor Jesus Cristo eu possa depois desta caminhada terrena, entrar na pátria celeste. Assim seja.

Oração a Mikael o Arcanjo!

Oh Glorioso Príncipe da Milícia Celeste, protetor das Almas encarnadas e desencarnadas, eu vos chamo e invoco para me livrar de toda maldade e todo ataque do baixo astral, proteja-me no caminho de sempre servir ao Altíssimo Pai de toda vida e conseguindo dele a graça da perseverança, da boa vontade da boa saúde, que me faça gozar da tua paz eternamente Amém. Oh Mikael o Arcanjo, protegei-nos no combate, defenda-nos com vosso escudo, contra os embutis e ciladas dos seres trevosos, Subjugue-os a Deus instantemente vos pedimos. E vos príncipe dos céus precipitai ao inferno as satanás e a todos os espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as Almas, Assim seja! Apelo nestas horas e sempre a Mikael Arcanjo, Mikael a frente, Mikael atrás, Mikael a esquerda, Mikael a direita, Mikael acima, Mikael abaixo, Oh poderoso Mikael onde quer que vá, em seu amor me leve a me traga em paz e segurança, e Mikael me e proteja aqui agora e sempre, Assim Seja.