1956, o Velho Matta e Silva já alertava...

APARELHOS UMBANDISTAS... ALERTA! Aparelhos Umbandistas que o forem de fato e em verdade desta UMBANDA DE TODOS NÓS! Companheiros nesta silenciosa batalha de todas as noites, imperativo de uma missão, legado de nossos próprios Karmas. FILHOS DE ORIXÁS , de Fé, alma e coração - ALERTA! ALERTA contra esta onda pululante de "mentores" que, jamais ouvindo as vozes dos verdadeiros Guias e Protetores vivem amoldando, diariamente, dentro de suas conveniências pessoais, uma "Umbanda à revelia ", convictos de que podem arvorar-se em dirigentes do Meio, não obstante serem sabedores da existência, em seu seio, de veículos reais, que sabem traduzir em Verdade, as expressões desta mesma Lei! ALERTA contra esta proliferação de "Babás" e "babalaôs" que, por esquinas e vielas, transformam a nossa Umbanda em cigana corriqueira, enfeitada de colares de louça e vidro, e , ao som de tambores e instrumentos bárbaros, vão predispondo mentes instintivas e excitações, geradoras de certas sensações, que o fetichismo embala das selvas africanas aos salões da nossa metrópole. ALERTA contra essas ridículas histórias da carochinha, assimiladas e "digeridas" em inúmeros "terreiros" que se dizem de Umbanda, as quais podemos "enfeixar" num simples exemplo na crença comum (entre eles), de que Xangô "não se dá" com Ogum, porque este em priscas eras, traiu aquele, raptando sua mulher , e, por conseqüência, vê-se os que se dizem "cavalos" de Xangô, não recebê-lo, quando "Ogum está no reino", e vice-versa... Até nos setores que se consideram mais elevados, esta vã superstição ainda tem guarida... ALERTA contra este surto de idolatria-fetichista, incentivada pelas incontáveis estátuas de bruxos e bruxas, e, particularmente de umas, que asseveram serem dos Exus tais e tais, de chifres e espetos em forma de tridentes que pretendem assemelhar a mitológica figura do DIABO , mas TODAS, fruto do tino comercial dos "sabidos", IDEALIZADAS NAS FÁBRICAS DO GÊNERO, já compondo ou "firmando" Congás, cultuadas entre "comes e bebes" em perfeita analogia com os antigos adoradores do "bezerro de ouro", que tanto provocou as iras de Moisés. ALERTA irmãos sensatos na Fé pela razão! ALERTA contra esta infindável barafunda oriunda da apelidada "linha de santé" , quando identificam, a esmo, Santos e Santas dentro da Umbanda, ao ponto de cada Tenda criar uma "similitude" própria... E não é só isso; quem se dispuser a dar um "giro na umbanda" que certos terreiros apresentam ( não nessa minoria de Tendas mais conhecidas, já constituídas em baluartes da Religião) , ficará simplesmente desolado. Terá oportunidade de ver indivíduos fantasiados com cocares de penas de espanador, tacapes, arcos e flechas, externarem maneiras esquisitas, em nome do Guia A ou B , consultando, dando passes e quantas mais, santo Deus, que não podemos dizer aqui... Verificará ainda o animismo e a auto-sugestão suprirem uma mediunidade inexistente, quando certos gritinhos identificarem elementos do sexo feminino, que , em "transe", dizem personificar "Oguns, Xangôs e Oxossis..." Continuando, verá outros caracterizados de "Kimbanda Kia Kusaka", tal a profusão de amuletos, colares e patuás que ostentam. Todos eles, se interrogados sobre Umbanda, largam a mesma cantilena dos outros, arrematando sempre com a já famosa frase: "Umbanda tem milonga ou milonga de umbanda quem diz é congá"... e, na seqüência deste arremate, tomam ares misteriosos, "insondáveis" e fecham com a "chave de mestre" , dizendo: "tem milonga, si sinhô...mas congá num dis..." Aparelhos-Chefes! Presidentes de Tendas! Por que ficarmos indiferentes diante deste "estado de coisas "? Por que silenciarmos, se esta atitude pode dar margem a que qualifiquem todos os umbandistas como de uma só "panelinha"? Por que estarmos passando ,em nós mesmos, um suposto atestado de incapacidade, quando deixamos de defender os legítimos Princípios da Lei de Umbanda, pela separação do "joio do trigo", dentro de um mal interpretado espírito de tolerância? Sim, somos e devemos ser TOLERANTES com TODAS as formas de expressão religiosa: - RESPEITAMOS as concepções de cada um em seus respectivos planos, mas , daí a colocarmos dentro DELES, levados por uma tolerância prejudicial, o bom nome da Umbanda que praticamos, é simplesmente tornarmos real este "atestado de incapacidade", se não houver coragem e idealismo para separarmos "os alhos dos bugalhos "....

Chás...

Receitas da Vovó D’Angola... Bem passaremos aqui alguns chás por que com este frio a gripe vem mesmo, lembrando que os chás nunca devem fica de um dia para o outro é sempre bom fazer todo dia, então vamos correr gira...

Chá para Resfriado: 2-limões 5-cravos da índia 1-canela em pau 1-copo de água 3-colheres de açúcar 2-folhas de hortelã 1-colher de sopa de gengibre ralado Mel a gosto Modo de preparo: Lave bem os limões corte os em quatro partes, reserve, numa panela pequena leve ao fogo a água e o açúcar ate que fiquem em ponto de caramelo, junte o limão amassando bem na panela, acrescente o gengibre, o cravo e a canela, deixe ferver por 5 minutos, adicione o mel e as folhas de hortelã, retire do fogo abafe, deixe mornar e tome duas ou três vezes por dia...

Outra receita: 4-casacas de banana 2-colheres de marafo (cachaça) 2-copos de água 2-cravos da índia 1-copo de açúcar 2-pedaços de canela 3-colheres de chá de mel Preparo: pique as casca de banana, junte com todos os ingredientes em uma panela, tampe, deixe ferver mexendo as vezes ate formar um caldo grosso, coar e deixar esfriar, tomar frio pela manha e a noite ao ir deitar, crianças, uma colher de chá 3 vezes ao dia, adulto uma colher de sopa 3 vezes ao dia.

Para as amídalas: 1 colher de gengibre ralado, uma colher de mel meio limão, meia xícara de água fervente, coloque o gengibre num copo mais o suco do limão com o mel coe e beba duas vezes ao dia.

Para as dores no corpo: 9 miolos de lírio branco (lírio de São José), deixar curtir por três dias em um vidro com álcool de cereais e adicione também uma pedra de canfora, passar nas dores como em massagem.

depois continua...

Banhos e defumações de maneira simples...

Banhos e Defumações propicias a seus Orixás e Signos:

Falar em banhos é muito importante por que envolve muitas coisas, pois muitas pessoas estão por ai fazendo seus banho a torto e a direita, e isso pode ser muito ruim, se você esta embaixo de uma devida Vibração (Orixá), se tomar um banho com ervas que pertence a outro Orixá pode causar um choque Astral e ao em vez de ajudar, acaba atrapalhando, quantos Filhos de Fé já se sentirão mau após tomar um banho??? Justamente por este motivo, na Umbanda sabemos que certas plantas recebe energia a noite ou durante o dia de um devido planeta, assim sendo determina o Orixá que é dono desta ou daquela planta, também sabemos que as plantas solares ou seja as que recebem energias do sol são ervas do Orixá Oxalá, e são as únicas que podem ser usadas para todos os filho, mesmos os nascido em outros Signos, mas as demais plantas só podem ser usas realmente para quem é de outro Orixá, entenderam, ervas de Oxalá podem ser usadas por todos, as outras não.
Existe três maneiras de preparos para os banhos, seja de descarga, revitalizador ou Litúrgico, mas vamos aqui falar somente do de descarga, o ritual é o mesmo para todos os banhos porem os dias da semana e as ervas são deferentes, as ervas só podem ser colhidas na lua crescente, então pela a tabela acima veja a lua crescente no dia correspondente, ou seja, se for do Signo de Leão um Domingo de Lua crescente, e assim por diante, pela manha bem cedo apanhe suas ervas, mas para os filhos de Yemanjá, ( Signo de Câncer), as ervas tem que ser colhidas a noite, estas ervas devem ser sempre em numero impar ou seja três galhos de uma, três galhos de outra, ou cinco ou sete galhos ou folhas, lave-as, e reserve coloque de dois a três litros de água para ferver, e quando estiver fervendo apague o fogo e coloque as ervas na água, nunca deixe as ervas ferver junto a água, por que assim você estará cozinhado e matara o que é preciso nas plantas, pois bem deixe o banho esfriar, tome seu banho de asseio e logo após este banho jogue o banho de ervas em seu corpo do pescoço para baixo e das costas para frente cruzando o seu corpo, pode também colocar em baixo dos pés um pequeno pedaço de carvão vegetal, pois este contem o elemento carbono e vai atrair para ele as larvas negativas, logo após o banho não enxugue por uns três minutos faça suas orações e pedidos, ao sair do banho ascenda uma vela branca dentro de casa em um lugar mais alto para seu Anjo de Guarda, seus Guias e Orixás, depois de tudo isso pegue as ervas que foram usadas e o pedaço de carvão e jogue em água corrente ou mesmo no lixo, agora vamos as ervas de seus Orixás:

Ervas de Oxalá para o Signo de Leão:

Boldo, arruda macho, levante, hortelã, erva de São João, erva cidreira rasteira, etc...

Ervas de ogum para os Signos de Áries e Escorpião:

Losna, espada de São Jorge, Romã, comigo ninguém pode, jurubeba, aroeira, etc...

Ervas de Oxossy para os Signos de Touro e Libra:

Malva rosa, sabugueiro, funcho, sete sangrias, hortelã, etc...

Ervas de Xangô para os Signos de Sagitário e Peixes:

Folhas de limão, folhas de manga, Maria preta, folhas de lírio, folhas de café, etc...

Ervas de Yemanjá para o Signo de câncer:

Picão do mato, folhas de lagrimas de nossa senhora, arruda fêmea, rosa branca, oriri, etc...
Obs: todas colhidas à noite.

Ervas de Yori para os Signos de Gêmeos e Virgem:

Amoreira, alfazema, salsaparrilha, erva abre caminho, manjericão branco, etc...

Ervas de Yorimá para os Signos de Capricórnio e Aquário:

Guiné, eucalipto, cipó caboclo, vassoura preta, cambara, e etc...


Defumação:

As defumações devem obedecer ao seguinte, as ervas usadas devem ser as mesmas de seus Orixás acima, porem devem ser usadas secas, colha-as pela manha de lua boa, deixe secar na “sombra”, e quando estiverem secas, faça um pequeno braseiro, em um defumadouro de barro, e coloque as ervas defume toda a sua casa dos fundos para frente, e deixe o restante acabar de queimar do lado de fora da casa tudo isso em baixo de bons pensamento e orações, também para descarrego pode se fazer um defumar sem ervas usando apenas as brasas, cravo da índia, canela em casca ou em pau, erva doce e incenso de igreja, no dia seguinte pegue as cinzas e jogue no pe de uma arvore ou jogue em água corrente, também pode usar incensos de vareta, não são tão eficientes como o defumador de brasas mas ajuda, para Oxalá Incenso de Sândalo, para Yemanjá rosas brancas ou de verbena, para Yori incensos de Alfazema, para Ogum os de Cravo, para Oxossy os de Violeta, para Yorimá os eucalipto e para os de Xangô os de Mirra ou cedro.