As 7 Vibrações ou Linhas da Umbanda e suas manifestações!

 Saravá, meus irmãos, e paz profunda!!! Na Umbanda temos como "foco" 7 Orixás principais, que muitos também chamam de "As 7 Linhas" ou 7 vibrações. Nessas vibrações, temos os seu enviados que chamamos de Crianças ou Caboclos ou Pretos Velhos. Alguns também vão achar que falta falar sobre Oxum, Nanã, Yansã (Oya Messã Orun) e tal... mas já falamos de antemão que essas Yabás são tão poderosas e fortes como a Grande Mãe Yemanjá, e estão embaixo, vamos dizer, de sua supervisão ou vibração, por isso os seus nomes não são falados em primeira escala na visão Esotérica da Umbanda, por que em outras visões da Umbanda, como a "popular", os nomes dessas Orixás aparecem mais. Mas vamos seguindo a bússola chamada W.W. da Matta e Silva, no Livro "Lições de Umbanda e Quimbanda na Palavra de Um Preto Velho":

1- Vibração de Orixalá ou Oxalá: é a Vibração ou linha de Força Espiritual sob a qual estão situados Espíritos (na Umbanda exercem sua ação sob a forma de Caboclos, sem terem necessariamente, a matriz-perispirítica ou o corpo Astral assim constituído), cujo o grau evolutivo alcançaram diretamente esta Faixa Vibratória que está sob a visão direta de Jesus - o Cristo. Na Umbanda se apresentam na roupagem de Caboclos. Esta faixa vibratória  dá assistência e formação aos Tribunais Superiores do Astral diretamente, e controla aspectos especiais das Leis Cósmicas por seus elementos básicos relacionados ao poder manipulador dos 7 Núcleos Vitais do Homem-espírito em conjunção com os 7 Fluidos Cósmicos ditos, em outras Escolas, como "forças sutis da Natureza" e que denominam como Chakras e como tatwas. Em suma, é a Linha do Grande Orixalá ou Oxalá, o mesmo que Jesus. Segundo a Lei do Verbo, esta linha ou Vibração de Orixalá reflete ou traduz o Principio Incriado que, pelo aspecto das leis Cósmicas, controla o lado ativo que atua na Natureza. E ainda, o Verbo Solar - a Ciência do verbo. Faz a supervisão das demais Vibrações ou Linhas subsequentes que atuam na Terra. Obs.: Na assimilação exterior, religiosa, se aplica corretamente como linha de Oxalá ou seja, a de Jesus.

Adendo: na Umbanda vibra suas forças dentro do signo de Leão, o dia favorável é Domingo, perfume sândalos, cor branca.

O Nome Sagrado Oxalá ou Orixalá em nosso Sagrado Alfabeto da Umbanda traduz:

A LUZ DO SENHOR DEUS.

2- Yemanjá: é a Vibração ou linha de Força Espiritual, sob a qual estão situados os Espíritos cuja a Matriz-perispirítica (a explicação sobre este termo é melhor explanado no decorrer do mesmo livro), sempre definiu seus caracteres psíquicos, na qualidade, facultada pela matéria, como femininos, e cujo grau ou estado evolutivo alcançaram esta faixa Vibratória. Na Umbanda apresentam-se como Caboclas. Segundo a Lei do Verbo, esta Linha ou Vibração de Yemanjá reflete ou traduz: O Duplo Princípio Espiritual Incriado. O Eterno Feminino. A Força Fecundante. Pelo aspecto Cósmico, atua na Natureza conjugando o ativo no passivo, o quente no úmido, etc. Obs.: na assimilação exterior, Religiosa, aplica-se o sincretismo ora como Linha de Nossa Senhora da Conceição, ora como de Oxum, ora como Povo d'Agua, do Mar e etc. 

Adendo: Na Umbanda vibra suas forças no signo de Câncer, dia favorável é a segunda feira, perfume verbena ou rosas, cor amarelo pálido ou prata.

O nome Sagrado Yemanjá dratuz:

O PRINCIPIO DUPLO GERANTE.

3- Yori: é a Vibração ou Linha de Força Espiritual, na qual estão situados os Espíritos cujo o grau evolutivo alcançou esta Faixa Vibratória e cuja matriz-perispiritica ainda não dissolveu os caracteres psíquicos e atuantes infantis (Na Umbanda se apresentam com o corpo-Astral de crianças; todavia, existem chefes de legião, que se diz como " Encantados", por que, tendo os caracteres psíquicos de pureza infantil, jamais passaram pela forma humana... É um dos mistérios do Astral...). Segundo a Lei do Verbo, a Linha ou Vibração de Yori reflete e traduz:  o Principio em ação na Humanidade ou no Mundo da Forma. Pelo aspecto moral, este principio controla a Lei da Reencarnação. Pelo lado Cósmico, controla a Lei natural, para a tríplice manifestação do Ativo-Passivo: o Produto do Duplo Gerante. Obs.: na assimilação exterior, religiosa, aplica-se o sincretismo ora se diz como Linha dos "Beijadas", dos Curumins, dos Ibejis, dos Dois-Dois, e também de Linha das Crianças, dos Mabaças, etc.

Adendo: na Umbanda vibra suas forças nos signos de Gêmeos (Ar) e Virgem (Terra), dia favorável é a quarta feira, cor vermelha, perfume alfazema.

O Nome Sagrado Yori traduz:

A POTENCIA DIVINA MANIFESTANDO-SE.

4- Xangô: é a Vibração ou Linha de Força Espiritual, sob a qual estão situados todos os Espíritos que fazem executar a Lei Cármica, pela aferição das causas e que na Umbanda se apresentam como Caboclos. É a Faixa Vibratória que dá assistência e formação direta aos Tribunais Inferiores do Astral (no decorrer deste livro, que na sexta edição, na parte 2, está contida a explicação desses tribunais). Segundo a Lei do Verbo, essa Linha ou Vibração de Xangô reflete e traduz: Movimento de Vibração Energética Oculta - O Raio Oculto - A Alma ou o Senhor do Fogo - O Dirigente das Almas... do Elemento Ígneo. Obs.: na assimilação exterior, religiosa, aplica-se o sincretismo ora como Linha de São Jerônimo, do Povo da cachoeira, das pedreiras, etc.

Adendo: na Umbanda vibra suas forças nos signos de Sagitário (fogo) e Peixes (água), dia é a quinta feira, cor verde, perfume Mirra ou Alecrim.

O Nome Sagrado de Xangô, traduz:

O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS.

5- Ogum: É a Linha de força ou Vibração Espiritual sob a qual estão situados todos os Espíritos que controlam os choques consequentes da execução cármica, como cobrança e reajustes da Lei, dentro de seus efeitos. É a Faixa que atende nas demandas da Fé, das aflições, das lutas morais, etc...  Na Umbanda se apresentam como Caboclos. (Caboclo Ogum Beira Mar, Caboclo Ogum 7 Espadas, etc...). Segundo a Lei do Verbo, essa Faixa ou Vibração reflete ou traduz: A Luta Sagrada, O Fogo Sagrado. Obs.: na assimilação exterior, religiosa, usa-se o sincretismo e se aplica como Linha de São Jorge.

Adendo: Estende suas vibrações aos signos de Áries (fogo) e Escorpião (água), dia terça feira, cor laranja, perfume cravo.

 

O Sagrado nome de Ogum, traduz:

O FOGO DA SALVAÇÃO OU DA GLORIA.

6- Oxóssi: é a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual estão situados os Espíritos que se encarregam, particularmente (dentre outros afazeres), da ação doutrinária ou de catequese. Na Umbanda se apresentam sob a forma de caboclos e Caboclas e dão, também, muita assistência aos males físicos e psíquicos. Segundo a Lei do Verbo, esta Linha ou Vibração de Oxóssi reflete ou traduz: Ação Envolvente ou Circular Sobre os Viventes da Terra. Esta Faixa Vibratória Espiritual usa muito o "prana" dos elementos vegetais, na terapêutica Oculta. Obs.: Na assimilação exterior, religiosa, aplica-se o sincretismo, ora como Linha de São Sebastiao, ora como da Jurema ou dos Caboclos da Mata...

Adendo: Oxóssi estende suas vibrações aos signos de Libra (Ar) e Touro (Terra), seu dia é a sexta feira, a cor é azul, perfume erva doce.

O Nome Sagrado de Oxóssi, segundo o Alfabeto Sagrado da Umbanda e Lei de Pemba traduz:

AÇÃO ENVOLVENTE ENTRE OS VIVENTES DA TERRA.

7- Yorimá:  é a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual se situam os espíritos que podem exercer uma ação geral sobre os viventes encarnados. É a Faixa Vibratória que acolhe os magos da Experiência, da sabedoria. É o mestrado da magia, envolvendo aspectos da terapêutica natural e astral ou oculta. São os senhores do cabalismo, pela ação das "rezas" de força, etc. Na Umbanda, apresentam-se como espíritos de "pretos-velhos". Segundo a lei do verbo, a linha de Yorimá reflete ou traduz: Potência, Ordem, Princípio permanente. Obs.: na assimilação exterior, religiosa, aplica-se o sincretismo: ora se diz como Linha dos "Pretos-Velhos", ora como dos africanos, de São Cipriano, das Almas (Eguns), etc.

Adendo: Yorimá vibra suas força na Umbanda sobre os signos de Capricórnio (Terra) e Aquário ( Ar), dia favorável Sábado, cor lilás, perfume Narciso.

O Sagrado Nome de Yorimá, no nosso Alfabeto Sagrado de Pemba traduz:

A POTENCIA DA PALAVRA (VERBO) E DA LEI.

Na foto eis o autor e Sacerdote, o Grande Mestre W. W. da Matta e Silva, se você quer saber mais sobre vida e obra do Mestre entrem no Site : Umbanda do Brasil e encontrará tudo a seu respeito.

Aqui o link da primeira para do citado livro, agora graças a nossa tecnologia em áudio-livro para facilitar os estudos, mas já aviso, se você acredita na Umbanda com fantasias e bicho papão, não leia Matta e Silva, se você acha que o livro está antigo e por isso desatualizado não leia Matta e Silva, se você ainda enxerga o Sagrado Mundo Espiritual como infantil, doido por qualquer oferenda ou dá a eles sentimentos mesquinhos humanos não leia Matta e Silva, e ainda digo se acredita que Umbanda é uma mistureba de Ritos sem nexo, que Exú é diabo, que Pomba Gira é prostituta, ou ainda você se acha o mais poderoso de todos, te dou mais um conselho: Não Leia Matta e Silva, pois você vai se decepcionar... Agora se seu coração está limpo de tudo isso e quer ter um bom Mediunato, puro sem invenções, se seu coração esta limpo da inveja, da soberba, de disputa do "santo", do sexo desenfreado e da vaidade, então meu irmão leia Matta e Silva!!!

Axé e Benção, Almir Rocha- Babá Aracãmy.

P.S.: As ilustrações a cima foram retiradas do livro de nossa posse, Umbanda de Todos Nós, sexta edição, do mesmo autor.