Salve nossos irmãos que se esforçaram para chegar até aqui!!!!

PS.: Horário reformulado ao publico para as 18:30, e foto retirada antes de algumas mudanças em nossa casa, aguardamos a todos, salve a Justiça Divina de Shangô... Asé!!!

22 anos de Tenda de Umbanda de Orishalá!!!!

No ultimo dia 23/01/2016, as exatas 18:00 horas, começamos mais uma Gira em nossa casa porem com um sabor especial, pois comemoramos nesta data o implantação terrena de nosso Templo isso a 22 anos, e agora totalmente revigorado e firmado na Paz dos Orixás, mais cedo em discurso a alguns filhos de santo e convidados discutimos alguns temas como preconceito religioso e africanidade nos cultos de Umbanda separado um pouco o que é de lá e o que é de cá, entendam como quiser, também uma forte discussão sobre os Oráculos de Ifá na Umbanda, em que alguns insistem em dizer que a Umbanda não tem fundamentos para Iniciar alguém neste aspecto, bem quem assim o pensa não conhece a Umbanda, o método da Umbanda e o dos Cultos de nação Africana realmente são diferentes em todos os aspectos, porem são validos tem quase o mesmo valor para quem os consulta, isso nos já falamos anteriormente nas postagens de Ifá, e Também em recente postagem o Senhor Rivas Neto “ Mestre Arapiaga”, também o fez em seu novo blog de Umbanda Esotérica, está lá para todos verem e nós concordamos em quase tudo que esta exposto, bem voltando ao nosso Templo vale lembrar que estamos no mesmo local a 15 anos, e recentemente nos foi cedido pela prefeitura de nossa cidade um no terreno qual esta sendo plantado o Axé de Exú, sob os aspectos da Kimbanda, e também estamos em discussão sobre a reabertura do Ylê Orum Asé Osaguiãn ( isso também em outro local), mais agradecemos a todos os irmãos que estiveram conosco numa Gira amistosa, com a presença de todo corpo mediúnico de nossa casa, e a presença dos irmãos de outros Templos como da casa de oração do Caboclo Pena Branca, o Centro Espirita de Luz e Guia Nossa Senhora Aparecida, a Casa da Estrela Guia, e os nosso netos de Santo amparados pelos Cinco Terreiros filiados a nossa raiz, a Raiz do Velho Yakho, reafirmada recentemente com novas diretrizes e fundamentos, isso como já estávamos nos preparando para esta renovação desde 2003 e até que enfim chegou o dia, Viva Deus, depois da Gira foi servido o jantar maravilhoso preparado por nossa Yabassés, e contamos neste dia com a presença de mais de 300 pessoas recebendo a Bença do Caboclo 7 Flechas, que saudou a todos com seus pontos de Gira, e no meio do toque saldou a Oxossy com suas oferendas e orikis para cortar as doenças, espantar a morte e revigorar a vida, Asé meus irmãos e muito obrigado a todos presentes neste dia de Fé, e no próximo sábado as 18:30 contamos com presença de todo no Ritual de Bons Auspícios para os Irmãos Formandos em Direito no ano de 2015 muito em especial nosso filho Mauricio, que vai receber a bença para sua nova etapa de vida, Asé a Todos e até lá!!!!

"Igi tolorum gbín kó sí eni ti o le fá a tu" "A árvore que o Céu (Astral), planta e o homem sabe cultivar Não há ninguém que possa arrancar"...

Fumo e Bebidas na Umbanda!!!

Encontrei este texto no site https://povodearuanda.wordpress.com/2008/05/13/fumo-e-bebidas/ achei muito interessante vamos a leitura:

A Umbanda é muito criticada pelo fato de suas entidades usarem o fumo e as bebidas nas sessões, os detratores aproveitando-se disto para taxarem as entidades de atrasadas ou primitivas. O FUMO O segredo e a utilização, desses elementos por parte de nossas entidades, o modo como a fumaça é dirigida (magia) tem o seu eró (segredo) e não é como muitos utilizam, para alimentar a vaidade, o vício e a ignorância. O fumo é a erva mais tradicional da terapêutica psico-espiritual praticada em nossa religião. Originário do mundo novo, os nativos fumavam o tabaco picado e enrolado em suas próprias folhas, ou na de outras plantas, conhecendo o processo de curar e fermentar o fumo, melhorando o gosto e o aroma. Durante o período físico em que o fumo germina, cresce e se desenvolve, arregimenta as mais variadas energias do solo e do meio ambiente, absorvendo calor, magnetismo, raios infravermelhos e ultravioletas do sol, polarização eletrizante da lua, éter físico, sais minerais, oxigênio, hidrogênio, luminosidade, aroma, fluidos etéreos, cor, vitaminas, nitrogênio, fósforo, potássio e o húmus da terra. Assim, o fumo condensa forte carga etérea e astral que, ao ser liberada pela queima, emana energias que atuam positivamente no mundo oculto, podendo desintegrar fluídos adversos à contextura perispiritual dos encarnados e desencarnados. O charuto e o cachimbo, ou ainda o cigarro, utilizados pelas entidades filiadas ao trabalho de Oxalá são tão somente defumadores individuais. Lançando a fumaça sobre a aura, os plexos ou feridas, vão os espíritos utilizando sua magia em benefício daqueles que os procuram com fé. Os solos com textura mais fina, com elevado teor de argila, produzem fumos mais fortes, como os destinados a charutos ou fumos de corda, enquanto os solos mais arenosos produzem fumos leves, para a fabricação de cigarros. No fabrico dos charutos, as folhas, após o processo de secagem, são reunidas em manocas de 15 a 20 folhas e submetidas a fermentação, destinada a diminuir a percentagem de nicotina, aumentar a combustividade do fumo e uniformizar a sua coloração. Os tipos de fumo mais utilizados na confecção dos charutos brasileiros são: Brasil-Bahia, Virgínia, Sumatra e Havana. Nos trabalhos umbandistas a cigarrilha de odor especial é muito utilizada pelas Pombogiras e Caboclas. Os cigarros são utilizados para fins mais materiais, normalmente relacionados com negócios financeiros. Os charutos de fumo grosseiro e forte são peculiares à magia dos Exús, enquanto os charutos de fumo de melhor qualidade são usados por Caboclos. Já os Pretos-Velhos dão preferência aos cachimbos, nos quais usam diversos tipos de mistura de ervas, como o alecrim, a alfazema e outros, além de utilizarem cigarros de palha, impregnando assim os elementos com a sua própria força espiritual, transformando o tradicional “pito” em um eficiente desagregador de energias negativas. Desta maneira, como o defumador, o charuto ou o cachimbo são instrumentos fundamentais na ação mágica dos trabalhos umbandistas executados pelas entidades. A queima do tabaco não traz nenhum vício tabagista, como dizem alguns, representando apenas um meio de descarrego, um bálsamo vitalizador e ativador dos chakras dos consulentes. Vemos assim que, como ensinou um Pai Velho, “na fumaça está o segredo dos trabalhos da Umbanda”. Geralmente os Guias não tragam a fumaça, utilizando-a apenas para “defumar” o ambiente e as pessoas através das baforadas, apenas enchem a boca com a fumaça e a expelem sobre o consulente ou para o ar. A função principal é a de defumar aqueles que chegam até a entidade. Algumas entidades deixam de lado o fumo se a casa for defumada e mantiver sempre aceso algum defumador durante os trabalhos.

BEBIDAS O álcool, tem emprego sério na Umbanda. Quando tomado aos goles, em pequenas quantidades, proporciona uma excitação cerebral ao médium, liberando-lhe grande quantidade de substâncias ativadoras cerebrais, acumulada como reserva nos plexos nervosos (entrelaçamento de muitas ramificações de nervos), a qual é aproveitada pelos guias, para poderem trabalhar no plano material. Deste modo, quando o médium ingere pequena quantidade da bebida, suas idéias e pensamentos, brotam com mais e maior intensidade. É também uma forma em que a entidade se aproveita este momento para ter maior “liberdade de ação”. Os exus são os que mais fazem uso da bebida. Isto se ao fato de, estas linhas utilizarem muito de energias etéricas, extraidas de matéria (alimentos, álcool, etc.), para manipulação de suas magias, para servirem como “combustível” ou “alimento”, encontrando então, uma grande fonte desta energia na bebida. Estas linhas estão mais próximas às vibrações da Terra (faixas vibratórias), onde ainda necessitam destas energias, retiradas da matéria, para poderem realizar seus trabalhos e magias! O marafo também é usado para limpar/descarregar pontos de pemba ou pólvora usados em descarregos. O álcool por sua volatilidade tem ligação com o ar e pode ser usado para retirar energias negativas do médium. Já o álcool consumido pelo médium também é dissipado no trabalho, ficando em quantidade reduzida no organismo. O perigo nestes casos é o animismo, ou seja, o Médium consumir a bebida em grandes quantidades por conta própria e não na quantidade que o Guia acha apropriada. Nestes casos, pode ser que o Guia vá embora e deixe o médium sob os efeitos da bebida que consumiu sem necessidade. MENORES DE IDADE Se o médium for menor de idade, não se deve permitir que o guia use o fumo e a bebida quando incorporado. Trata-se de respeitar as leis vigentes e evitar que o nome da Umbanda seja associado a possíveis processos judiciais. O mais indicado seria inclusive ter uma autorização dos responsáveis pelo menor para que ele possa participar dos trabalhos, especificando inclusive (se possível) os horários de início e término das mesmas.

O FUMO E A BEBIDA SÃO INDISPENSÁVEIS? Podemos sim não utilizar fumo e bebidas. Estes elementos são ferramentas dos Guias para os trabalhos, que podem não ser utilizadas. Haverá uma diminuição da eficiência e rapidez do trabalho, mas ele será realizado também, mais devagar e de forma mais trabalhosa. Será como utilizar apenas as mãos para um determinado trabalho, possível, mas mais trabalhoso. É uma opção do médium, caso o médium não possa ou não queira fumar e beber, o Guia irá respeitar sua decisão. Pode neste caso solicitar apenas que sejam feitas oferendas com estes elementos, ou que um copo com sua bebida seja deixado próximo a ele quando estiver trabalhando incorporado.

Pronto para 2016!!!

Olá Meu povo, paz!!! Em primeiro lugar muita saúde e sucesso a todos neste novo ano, muito obrigado a dezenas de e-mails que chegaram até nós em apoio, e também dos irmãos que procuram saber mais um tiquinho desta nossa Umbanda, depois de um período de recesso, merecido pois o ano de 2015 foi muito corrido, já estamos voltando a ativa para iniciar mais um ano de trabalho a Umbanda, lembrando que todas as perguntas já foram respondidas nos e-mails, se alguém não recebeu sua resposta por favor me avise, é de graça viu rsrsrs, bem estamos preparando já esquentando os tambores para o Toque dos Caboclos e do Pai Oshossy, que reinará em 2016 junto ao grande Orixá regente do ano Orishalá, bem explicamos, o ano de 2016 é regido por Oxalá e Yemanjá, porem de setembro em diante tem grande influencia de Oxossy em nossas vidas, e não de Yorimá como dizem alguns bobos por ai, mais também ja estamos preparando para daqui alguns meses,a inauguração de nosso novo Templo no mesmo Bairro de nossa Tenda a casa da Kimbanda Do Guardião Sr... isso é outra conversa enviaremos os convites, mais agora vamos nos concentrar na caridade, na cura e no bem estar de todos nós, pedindo aos nossos Caboclos a força, o vigor, a coragem pois Caboclo é caminho reto sem curva, e é a eles que vamos saudar em nossa primeira Gira deste ano no dia 23/01 as 18:30 em nosso Terreiro, venha compartilhar conosco esta alegria, e buscar o seu Axé!!! Okê Caboclo, Arolê Oshossy!!!

Lembrando que no dia 16/01 temos a reunião de abertura Saravá!!!