Continuando a Oracular!!!!

Bem continuando a falar do Ifá e suas Divinações, vemos aqui hoje o Jogo de Búzios ou erindilogum ou Cawries, este é o método mais usado ultimamente nos terreiros de Umbanda popular, Umbanda traçada, Omoloko, e cultos de nação africana como ketu, Gegê etc... Bem dentro deste mister temos varias formas de interpretar Ifá, a algumas casas Templos, que criaram seu próprio método da forma de melhor sua interpretação, isso é louvável pois esta em contato com o Astral em sua forma e também desenvolvendo assim melhores formas de vidência, pois essa é um principal aliado na hora de consultar Ifá, mais também temos as formas mais usadas nas casa de Nação Africana temos o jogo de búzios por Odus, nas “Umbandas” temos casas que jogam por Odus e outras por Orixás, vamos explicar, no jogo de odus a uma mudança do Opelé Ifá que explicamos em algumas postagens atrás, a mudança em principal e os Oduns em primeiro, segundo, terceiro lugar e etc... assim temos:

Tabela dos Odus no Jogo de Búzios:

Então como vimos nos quadros acima os odus mudando posição e assim temos em primeiro Okaram Meji- Fala Exú- 1 Buzio aberto, 2- Ejioko Meji – Fala Ogum Ibeji e Ori – 2 buzios abertos, 3 Etaogundá Meji- Fala Obaluayê, Ogum e Exú – 3 Búzios abertos, 4 Yorossum Meji- Fala Yemonjá, Yansã- 4 búzios abertos, 5 Oxê Meji- Fala Oxum, Obaluayê, 5 Buzioas abertos, 6 Obará Meji – Fala Oxossy, Xangô e Logun Edé, 6 Búzios abertos, 7 Odi Meji, fala Oxossy, Yemanjá e Obaluayê, 7 Búzios abertos, 8 Ejionilê Meji- fala Oxaguiãn, 8 Búzios abertos, 9 Ossá Meji- fala Yansã e Babá Egum, 9 Buzios abertos, 10 Ofum Meji, fala Oxalufãn, 10 búzios abertos, 11 Owarin Meji- fala Ossãe Exú e Ogum, 11 Búzios Abertos, 12 Ejilaxeborá Meji- fala Xangô e os 12 Obás, 12 Buzios abertos, Odiloban Meji ou Ologbon, fala Nana Burukum 13 Buzios abertos, 14 Iká Meji- fala Oxumarê e Obá, 14 buzios abertos, 15 Obeogundá Meji- fala Ewá, Obá, Oxumarê, 15 Búzios abertos, 16 Alafia ou Iretê Meji- Fala Oxalá e todos os Orixás FunFun (Brancos) 16 búzios abertos, então de um para o Outro ficamos mais ou menos assim:

No Jogo de Buzios de Orixá, muito usado na Umbanda temos interpretações diferente não si leva em consideração o Odu e somente o que o Orixá representa naquela jogada, assim temos 1- buzio aberto, Nanã Burukum, 2- Buzios abertos, Oduduwá, 3- buzios abertos, Ossãe, 4- buzios aberto, Yansã, 5 Buzios abertos, Oxumarê, 6- buzios abertos, Obá, 7- buzios abertos, Oxum, 8- buzios abertos Pomba Gira, 9- buzios abertos Yorimá (Obaluayê), 10- buzios abertos Oxalá, 11- buzios abertos Oxossy, 12- buzios abertos Xangô, 13- buzios abertos Yemanjá, 14- buzios abertos Ogum, 15- buzios abertos Yori, 16- buzios abertos Fala Exú em seu aspecto positivo ( 8 buzios abertos Pomba Gira é Exú em seu aspecto negativo), e todos os buzios fechados é por que o jogo não pode ser aberto, pois bem temos assim então um tabuleiro de madeira preparado especialmente para este fim, ele junto ao jogo de buzios deve ser imantado e confirmado em trabalhos e Rituais específicos para este fim não basta apenas deixar o tabuleiro e Buzios na tronqueira ou Congá, eles precisam ser firmados em sítios naturais como mata e praia (Mar), dependendo do terreiro, e na Umbanda Linha a qual nos seguimos, o “fundamento de preparação e completamente diferente do culto de nação africana”, como já dissemos antes, não daremos aqui este por menor pois aqui não cabe isso pois este blog e apenas explicativo aos nossos filhos de Santé temos dados maiores esclarecimentos, de acordo com seu Grau Iniciatco, e algumas “coisinhas” que podemos falar estamos em e-mail: almirdaumbanda@hotmail.com.br - não passaremos fundamento pois isso é outra conversa, nas próximas postagens falaremos um pouco sobre o Opon- Ifá, Asé, Agô Babalawô!!!

Araxá Yori!!!!

A maioria doa terreiros de Umbanda nesta época do ano, prestam suas homenagens aos Yoris, também chamados Ibejis, Crianças de Angola, ou simplesmente os festejos de Cosme e Damião, entidades representantes do Amor Divino, pois exatamente assim são suas manifestações quando incorporados no reino, estas entidades muitas vezes aparecem na roupagem fluídica de crianças, por isso são chamados assim, porem sabemos exatamente quem nem sempre é assim, o corpo nasce criança e cresce o Espirito já esta adulto, na Umbanda em seus aprofundamentos sentimos e vimos claramente que estas entidades tem um grande e importante trabalho na corrente eles são responsáveis para firmar a união a irmandade da mesma, uma corrente firme e bem vibrada, alegre trará a todos o Axé devido para refletir em saúde e paz a todos presentes e aqueles que estão em sintonia mental com a Gira em si, mesmo quando estas entidades não estão incorporadas estão presentes Astralmente para manter a harmonia e a presença do Amor supremo, o Araxá Yori em sua força suprema faz a boa comunicação dos homens, ele procura em seu eterno trabalho fazer entre os seres terrenos a boa fala, a boa conduta, e em suas forção mais elevadas ele é o manipulador dos movimentos cósmicos e agindo sempre para a harmonia do Universo continuar intacta, defendendo os seres dos movimentos antagônicos aos signos natais, Yori é a harmonia, o amor a alegria, e presa muito mais muito pela união de tendas e Religiões para a melhora do homem, pois isso ouvimos sempre das crianças incorporadas no Reino da Umbanda, Yori oh Grande filho de Yrê Ayê, livra-nos do desamor, da tristeza e da inveja, Abençoe nosso filhos, nossos mais velhos e a todos nós para que possamos sempre ser merecedores de vossas presença em nossas vidas, Anauan - Macauam - Aumbhandhan...

"Doum, hoje é o seu dia hoje alegria em todo terreio... Doum oh oh Doum Saravá Zamby na linha de Umbanda em todo terreiro, ainda tem seu irmão, ainda tem seu irmão que é seu irmão??? é Cosme e Damião... é Cosme e Damião!!!!!!!

Seguindo!!!! Ifá!!!!

Bem nas ultimas postagens vimos alguns provérbios de Ifá, em sua pureza de interpretação, como já explicamos existe na Umbanda vários métodos Oraculares, e é claro também nos cultos de Nação africana, onde são até muito mais divulgados que na Umbanda, lembrando que mesmo levando em conta alguns nomes e saudações em Yorubá (pois muita coisa foi perdida de sua matriz original), a Umbanda tem um método muito próprio de interpretação, e a Umbanda o Candomblé tem interpretações e fundamentos completamente diferentes, pois cada um tem sua forma de Interpretar Ifá, tanto que algumas casa de Umbanda nem conhecem Ifá, mais com certeza lá tem um bom Preto Velho que pode em encarnações passadas ter sido um Babalawô, e por isso suas interpretações não precisam de nenhum veiculo para acessar o Espiritual e futuro de algum filho de fé ou consulente, também Exú esta bem dentro de tudo isso, no jogo de Búzios temos como jogar por interpretação de Orixá ou Odu, porem muda as posições e caídas dos búzios na bandeja da Ifá, quem conhece sabe do que estou falando, a Pais de Santo que não gostas de realizar jogos, a outros que que só consultam alguém através dos Oráculos, a quem se identifica com Búzios e Outros com o Opon-Ifá e outros com o Opelé-Ifá, cartas e uma serie de outros instrumentos divinatórios, a também aqueles das saladas que misturam tudo isso com cartas e etc... bem cada um executando seu trabalho a melhor forma, mais que Ifá é muito importando na conduta do terreiro e da boa conservação da mediunidade de todos, dá o direcionamento preciso para a vida do ser, eu conheço pessoalmente alguns Mestres que jogam Búzios de uma forma incrível que jogaram para mim e só faltaram acertar meu CPF, rsrsrsrs, a ponto de dizerem nomes de pessoas do meu convívio sem me conhecerem, em compensação outros nem começaram a jogar, longe de mim testar a mediunidade, a vidência ou outra coisas qualquer de alguém, mais nestes anos todos de Umbanda e viagens a nosso Pais a fora ja vi muita coisa, e um conclusão eu tirei disso " Ifá não erra nunca, o jogo não erra nunca, não existe mal jogo existe mal olhador"!!! Asé Agô Babalawô!!!

PS.: faremos um pausa nas publicações de Ifá por uns dias para nossa homenagem as Crianças de Yori (Ibeji), mais não paramos por aqui voltamos logo!!! Asé!!!! Muito Obrigado aos inúmeros e-mails e acesos ao nosso blog, onde no sigilo estamos explicando melhor Ifé e muito bom saber como a gente interessada nisso, parabéns meu povo pela busca, Ifá abençoe!!!! Aboru boye? Aboye Bose. Mo...Ju...Ba... Orungan Ifá Babalawô Agô... Mo...JU...Ba... Bare EEpa Baba Odun!!!

Odus Osé Meji e Ofum Meji!!!

Odu numero 15 - Osé Meji - Proverbio de Ifá: " Cabeçada não quebra miséria, mesmo quando o velho se curva ainda esta em pé!" Interpretando Ifá: Respeite a sabedoria e a experiencia dos mais velhos, não se desespere diante problemas, amigo leal lhe estenderá a mão, tenha humildade para ter sucesso!!! Asé, Agô Babalawô!!!!

Odu numero 16 - Ofum Meji - Proverbio de Ifá: " o olho não consegui ver o seu próprio destino!" Interpretando Ifá: Cuidado com coisas ruins, perigo, morte, doença e desgraça pode atacar seus dias, precisa muito da espiritualidade neste momento para vencer a tormenta, a de ter discernimento, Fé e coragem!!! Asé, Agô Babalawô!!!

Odus, Oturupon Meji e Ika Meji!!!

odu Numero 13 - Oturupon Meji, proverbio de Ifá: " O carneiro tem com os chifres!" Interpretando Ifá; Muito cuidado perigo oculto, atenção em traições de onde não se espera, retire experiencia de tudo isso!!! Asé, Agô Babalawô!!!

odu numero 14 - Ika Meji - Proverbio de Ifá: "Assim como a firmeza do ombro não deixa cair a roupa, é pela bondade dos pais que nascemos nessa terra." Interpretando Ifá: A vida é um dom de amor, reaja por uma vida mais sem reclamações,não chores tanto, não seja ingrato com aqueles que sempre quiseram seu bem, solicitude!!! Asé, Agô Babalawô!!!!

Odus, Irete meji e Otura Meji !!!

Odu numero 11 - Irete Meji - Proverbio de Ifá: " Aquele que tira água é que destrói a casa do peixe, aquele que corta a madeira destrói a casa do pássaro!" Interpretando Ifá: Devemos procurar a verdadeira causa de tudo no caminho, assumir a culpa se preciso e ter a responsabilidade dentro do todo, discernimento e coragem!!! Asé, Agô Babalawô!!!

Odu numero 12 - Otura Meji - Proverbio de Ifá: "Aquele que conhece o segredo do interior do sacrário dos Odus é aquele que deve ser o chefe dos adivinhos reais!" Interpretando Ifá: Afirmação de autoridade, cargo, depois de assumir nossa propria responsabilidade dentro desse todo, tenha firmeza porem com moderação e prudencia! Asé, Agô Babalawô!!!

Odus - Ogunda Meji e Osá meji !!!

Odu numero 09 - Ogunda Meji, proverbio de Ifá: "Ifá eu pergunto quem é capaz de levar alguém ate o infinito e estar sempre acompanhando esta pessoas?". interpretando Ifá: Não desperdice tempo, busque ajuda espiritual pois as lutas são difíceis tenha muita firmeza e Moral!!! Asé, Agô Babalawô!!!

Odu numero 10 Osá Meji - Proverbio de Ifá: " Nos expulsaremos a doença e a Morte para fora desta casa ainda hoje!" Interpretando Ifá: A espiritualidade tem o dom de ser generosa, peça com fé e fervor pois precisa muito de ter Fé! Asé, Agô Babalawô!!!

Odus - Irosun Meji e Owonrin Meji!!!

Odu numero 07 - Irosun Meji, proverbio de Ifá: " A armadilha caiu bem cima!" Interpretando Ifá: Uma boa armadilha bem pensada e com muita habilidade quando usadas são bons aliados, tenha mais coragem e muita habilidade, não espere ninguem fazer por você!!! Asé Agô Babalawô!!!

Odu Numero 08 - Proverbio de Ifá: Onde quer que estejam na sua cabeça, hoje o adivinho vai amarrando-os vai guardando-os no fundo do grande rio!" Interpretando o Ifá: deve-se esperar o momento certo para agir para não ter grandes prejuízos, calma e paciência deve agora fazer parte de sua vida! Asé, Agô Babalwô!!!

Odus - Obará Meji e Okanran Meji!!!

Odu numero 05 - Proverbio de Ifá: " Pobreza não é motivo para brincadeiras, não se debocha do sofrimento alheio!" Interpretando Ifá: As mudanças fazem parte da vida, quem hoje é pequeno amanha poderá ser muito grande, haja sempre com piedade, caridade e prudencia!!! Asé, Agô Babalawô!!!

Odu numero 06 - Proverbio de Ifá: " Codorna macho e codorna fêmea não tem crista na cabeça!" Interpretando ifá: Tome cuidado com os inimigos ocultos tome cuidado com os que se dizem muito amigo, cautela em todos os sentido! ASÉ, Agô Babalawô!!!

Odus Iwori Meji e Edi Meji!!!

Odu numero 03- Iwori Meji - Proverbio de Ifá: "Esta é a terra que pisei, pise, pisei antes de pisar no tabuleiro de Ifá; Ifá volte para casa"! Interpretando, primeiro lembrando que não estamos aqui interpretando "jogadas do Opelé" e sim mostrando apenas os provérbios de Ifá em uma pequena escala e um pouco de seu significado, seguindo: Estas perdendo a proteção a liberdade e o amor, cuidado podes perder tua herança tenha cautela e prudencia na sua defesa para que garanta seus direitos, cuide do seu espiritual! Asé, Agô Babalawô!!!

Odu numero 04- Edi Meji - Proverbio de Ifá: " Como pode o Camaleão andar enquanto ele muda cor???" Interpretando o proverbio: Cuidado com obstáculos no caminho precisará de ajuda do Orun (céu) não tente executar duas coisas ao mesmo tempo e tenha sempre paciência e bom senso! Asé, Agô Babalawô!!!

Oyeku-Meji

Proverbio de Ifá: "Você não concedeu o Agô (licença)! Eu não dei Agô! Mas não importa pois é Ifá quem vai trazer as boas noticias"! Interpretando; Ifá prediz entre outras varias coisas, o afastamento das coisas ruins, que não haja desgraça, nem doenças nem morte, porem a de si ter um grande discernimento em suas atitudes e firmes atitudes! Asé Agô Babalawô!!!

Ifá o Pai dos Oráculos!!!

A muito a humanidade, anceia em saber para onde vamos e os tropeços que por ventura podem existir em nossa vidas, e exatamente ai recorrem aos chamados Oráculos. em muito especial dentro da Umbanda ou dos Cultos de Nação Africana, os chamados Oráculos de Ifá, sendo eles, Búzios, Opelé- Ifá, Opon-Ifá e etc... Dentro deste mister muito em especial temos uma paixão o Opelé- Ifá, com suas trilhas dos destinos dos seres chamados Oduns, com seus Essús Guardões dos Odus, o Opelé-ifá, é um instrumento que devidamente imantado se torno um forte objeto de pre-destinação, ajudando os seres dentre outros vários setores a esclarecer duvidas e investir certo na hora exata, ou seja, o bom olhador ( Babalawô), o sacerdote de Ifá ao realizar a consulta com com Ifá poderá através de suas caídas em seu tabuleiro magico, reconhecer o certo e o errado na vida do consulente e ainda prever acontecimentos fastos ou nefastos, para isso ele interpreta os 16 Babá Oduns, que são os Odus mais velhos os caminhos mais velhos pois Babá significa PAI, e a também os outros Odus chamados Omon - Oduns, ou seja, os Odus mais novos Omon- Filho, e a partir dai temos uma serie de trabalhos e afazeres para mudar o que pode ser mudado na vida do ser, pois um acontecimento negativo previsto em jogo de Ifá pode ser desviado da vida do ser, hoje em dia não podemos investir tanto, nem arriscar nas finanças, arriscar no amor e etc... por isso cada vez mais aumenta a procura de terreiro em terreiro para consultar Ifá e assim não cair nos buracos da vida, mais o mais importante deste Jogo é sim saber os aspectos mais profundos da vida dos ser e mostrar que ninguém vem na terra só para sofrer, pois Ifá e os Orixás mostrar um caminhos para a libertação e firmeza na vida do ser e é claro o aprofundamento de sua Mediunidade e como através dela tirar um bom proveito para você e todos aqueles que procurarem sua Tenda, sem exageros e é claro sem a mistura que vem acontecendo por ai de fundamentos Africanos com Umbandistas, pois estas duas linhas contem seus fundamentos próprios, mais isso é um outro assunto bem este é o colar de Ifá ou Opelé:

Ai vários modelos de colar de Ifá...

Ai o Tabuleiro de Ifá, coberto com Ofum, pó magico dos Babalawos, feito a partir de um caruncho...lembrando que este jogo é feito em dois tabuleiros um para o arremesso do colar e o com pó de Ofum para marcar as trilhas do Odum a ser interpretado...

Ai esta o Tabuleiro de Opon-Ifá jogado com os Ikins, ou coquinhos de dendê, também pode ser jogado com as avelas e com os sinais sulcados em cada avelã,e o tabuleiro também não é este acima este é apenas demostrativo pois o tabuleiro de Opon, contem trilhas ou casa Odus, também com sinais sulcados:

Este é o Tabuleiro segundo o grande Mestre Matta e Silva.

Estes são os Baba-Odus, os 16 primeiros os mais velhos dos Odus, que cada um traz uma interpretação e um verso tambem chamado de Ita-Ifá, que aos pouco colocaremos em nossa pagina nos fiquem com os conselhos de Ifá... A boye bosise A gbo a to...

"Quem carrega azeite de dendê nas costas, não tem olhos nem tempo para brigas"... ou seja, " Dizer não a violencia e brigas, zele sempre pela Paz, a união a concórdia"... Asé... Agô...Babalawô...